<p class='article-text'>تحت رعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، استضافت جمهورية ساحل العاج فعاليات الدورة الخامسة من ملتقى الشعر العربي، الذي تنظمه إدارة الشؤون الثقافية في دائرة الثقافة بالشارقة، ضمن فعاليات ملتقيات الشعر العربي في أفريقيا، وذلك بالتعاون مع الجهات الثقافية والأدبية في العاصمة أبيدجان، بمشاركة 10 شعراء وشاعرات، وبحضور عدد من الأكاديميين والمثقفين والمهتمين باللغة العربية والشعر والأدب.</p><p class='article-text'>ويأتي هذا الملتقى ضمن الجهود الثقافية التي تقودها إمارة الشارقة لتعزيز حضور اللغة العربية في الساحة الأفريقية، ودعم الحراك الشعري، وتشجيع المواهب الأدبية الشابة على الإبداع والتعبير، إلى جانب توسيع آفاق التبادل الثقافي بين أفريقيا والعالم العربي، بما يسهم في ترسيخ دور الشعر العربي كوسيلة للتواصل الإنساني وبناء الجسور بين الثقافات والشعوب.</p><p class='article-text'>وحضر الملتقى علي يوسف النعيمي، سفير دولة الإمارات العربية المتحدة لدى ساحل العاج، وعدنان المرزوقي، مدير عام خطوط الطيران الإماراتية في ساحل العاج وبنين، إلى جانب عدد من المسؤولين والأكاديميين، من بينهم دياني عبدالله، مدير الشؤون القانونية في وزارة السياحة في ساحل العاج، والدكتور عبدالكريم فاديغا، نائب عميد كلية اللغة العربية في جامعة الفرقان، والدكتور كوني لاسينا، ممثل مدير جامعة أفريقيا الإسلامية في ساحل العاج، وعدد من رؤساء ومديري المؤسسات التعليمية والثقافية.</p><p class='article-text'>وأكد الملتقى أهمية استمرار المبادرات الثقافية التي تسهم في تعزيز العلاقات الثقافية بين دولة الإمارات العربية المتحدة وجمهورية ساحل العاج، وتوفير مساحات للتواصل بين الشعراء والمثقفين والباحثين، بما يجعل من الشعر العربي نافذة للتقارب الثقافي والاحتفاء باللغة العربية وقيم السلام والتسامح والتعايش.</p><p class='article-text'>وتحدث الدكتور بامبا إسياكا، منسق الملتقى في ساحل العاج، عن أهمية هذا اللقاء في دعم الحراك الشعري والثقافي، مشيداً بالرعاية الكريمة لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وما تمثله من دعم للمشهد الأدبي والشعراء في القارة الأفريقية، مثمناً جهود دائرة الثقافة في الشارقة في تنظيم ملتقيات الشعر العربي وتعزيز حضور اللغة العربية.</p><p class='article-text'>وتضمنت فعاليات الملتقى محاضرة نقدية بعنوان «دور الشعر في نشر اللغة العربية في أفريقيا»، تناولت أهمية الشعر في تعزيز حضور اللغة العربية، ودوره في التواصل الثقافي ونقل القيم والمعارف، إلى جانب معرض مصغر للمخطوطات والكتب الأدبية والتراثية لعدد من الكتاب العاجيين، فضلاً عن توزيع كتيبات توثق المهرجانات السابقة.</p><p class='article-text'>كما شهدت الفعاليات سحباً على تذكرتي سفر مقدمتين من شركة طيران الإمارات، خصصت إحداهما لأحد الشعراء، فيما ذهبت الثانية إلى أحد الحضور، إلى جانب تقديم عدد من الهدايا للجمهور، في إطار دعم الشراكة المجتمعية والثقافية المصاحبة للملتقى.</p><p class='article-text'>«قراءات»</p><p class='article-text'>وشهدت الفعاليات قراءات شعرية قدم خلالها المشاركون نماذج من إبداعاتهم.<br>استهلت القراءات مع الشاعرة عائشة كورني بقصيدة عن لغة الضاد «إلى لغة الضاد» تقول فيها:</p><p class='article-text'>سلام على أهل البيان فإنكم<br>منار الهدى، وبكم يصان الأدب<br>سلام على جمع تناثر نوره<br>فأشرق في أرجائه الطرب</p><p class='article-text'>وأنشد الشاعر كمارا عبدالله بقصيدته «كوكب في سماء الشعر» قائلاً:</p><p class='article-text'>فتى حكيم، له في الشعر موهبته<br>كم أبهرت في بلاد الحسن معجزته<br>خياله واسع، يجري بدفقته<br>كم أنجبت من خبايا الشعر مدرسته</p><p class='article-text'>وألقت الشاعرة توري زينب قصيدة بعنوان «سناء المعارف» تقول فيها:</p><p class='article-text'>أراك سناء والمعارف تقتدي<br>بنورك حتى كل فكر يجدد<br>أراك إذا ما العلم غاضت بحاره<br>تفجر من كفيك بحر مزبد</p>

10 مبدعين بملتقى الشعر العربي في ساحل العاج

<p class='article-text'><div data-empty="false">يمثل انطلاق قطارات الركاب الوطنية في الدولة محطة جديدة في مسيرة قطاع النقل والمواصلات، وترجمة عملية لرؤية طموحة تستهدف بناء شبكة سكك حديدية حديثة تربط مدن الدولة وتوفر وسيلة نقل آمنة ومستدامة ومريحة، بما يعزز جودة الحياة ويدعم مسيرة التنمية الشاملة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قلب هذه التجربة التاريخية، يقف أبناء الوطن الذين خاضوا رحلة طويلة من التدريب والتأهيل ليكونوا جزءاً من تشغيل هذا المشروع الوطني، ومن بينهم إبراهيم الحمادي، أحد أوائل قادة القطارات الإماراتيين، الذي انتقل من قيادة قطارات الشحن الثقيلة إلى قيادة قطارات الركاب، ليقود أول رحلة لقطار الركاب في دولة الإمارات، حاملاً معه سنوات من الخبرة والتدريب المتخصص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديث خاص لـ «البيان»، يستعرض الحمادي تفاصيل رحلته المهنية والتدريبية، والتحديات التي واجهها استعداداً لقيادة قطارات الركاب، كما يتحدث عن التقنيات الحديثة وأنظمة السلامة التي يعتمد عليها في مقصورة القيادة، ومسؤوليات قائد القطار في ضمان رحلة آمنة ومنتظمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويروي أيضاً مشاعره وهو يشارك في هذه اللحظة التاريخية، وانطباعاته عن الركاب في الرحلات الأولى، إلى جانب المشاهد التي ترافقه خلال الرحلة من صحراء الإمارات إلى جبال الحجر وساحل الفجيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول الكابتن الحمادي حول رحلته التدريبية، والتحدي الأصعب الذي واجهه خلال فترة الاستعداد لقيادة قطارات الركاب بدأت رحلتي التدريبية بالالتحاق بأول دبلوم للسكك الحديدية في دولة الإمارات في معهد أبوظبي للتعليم والتدريب المهني، حيث درست الجوانب النظرية لمدة عامين، ثم أمضيت عاماً في التدريب العملي، بعدها عملت لسنوات عدة في قيادة قطارات الشحن الثقيلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: أكملت برنامجاً تدريبياً مكثفاً ومتعدد المراحل للتأهل للعمل في خدمات نقل الركاب، وشمل أنظمة التشغيل وإجراءات السلامة وتقنيات القيادة الحديثة إلى جانب التدريب الميداني على شبكات تشغيلية، وفقاً لأعلى المعايير الدولية، موضحاً أن التحدي الأصعب كان التأقلم مع المستوى العالي من الدقة والاتساق الذي تتطلبه خدمات نقل الركاب.</div></p><p class='article-text'>فالعمل في تشغيل قطارات الشحن يحتاج إلى انضباط تقني عالي المستوى، أما تشغيل قطارات الركاب فيتطلب تركيزاً أكبر على الالتزام بالمواعيد والتنسيق، مع الحرص على تقديم تجربة متكاملة للركاب فالهدف هو تقديم خدمة آمنة وموثوقة ومتسقة في كل رحلة.</p><p class='article-text'>وأفاد أن مقصورة القيادة تعتمد بصورة كبيرة على الأنظمة الرقمية، وتعمل شبكتنا باستخدام المستوى الثاني من النظام الأوروبي للتحكم بالقطارات (ETCS)، وهو أحد أكثر أنظمة الإشارات تطوراً في العالم.</p><p class='article-text'>حيث يراقب هذا النظام سرعة القطار بشكل مستمر ويقارنها بالسرعة المسموح بها، كما يحدد موقع القطار بدقة ونطاق حركته المصرح به ويعرض جميع هذه المعلومات مباشرة على شاشة القيادة داخل المقصورة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: في الوقت نفسه، أعمل على متابعة أنظمة المكابح وبيانات أداء القطار مع الحرص على التواصل الدائم مع مركز التحكم بالعمليات الذي يراقب حركة جميع القطارات على امتداد الشبكة منذ انطلاقها وحتى وصولها.</div></p><p class='article-text'>لافتاً إلى أن هذه الأنظمة تسهم في توفير رحلة سلسة ومنظمة للركاب، حيث تعمل جميع هذه التقنيات والأنظمة بانسجام تام، ما يتيح لي التركيز على الدقة والانتباه وتقديم تجربة موثوقة منذ بداية الرحلة وحتى نهايتها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف كوني قائد القطار يترتب علي مسؤولية تشغيلية منذ مرحلة الاستعداد وحتى الوصول، بدءاً من إجراء الفحوصات اللازمة للأنظمة والمكابح قبل الانطلاق، مروراً بقيادة القطار طوال الرحلة بالتنسيق مع مركز التحكم بالعمليات والتعامل مع أي مستجدات تشغيلية، وصولاً إلى تقديم خدمة آمنة وموثوقة باستمرار والالتزام بمواعيد الرحلات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: أكثر ما يسعدني هو رؤية ثمرة الجهود التي بذلتها دولة الإمارات تتحول إلى واقع يستفيد منه الناس، وأشعر كإماراتي بفخر كبير لأنني كنت جزءاً من هذا المشروع منذ بداياته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: رأيت عائلات تلتقط الصور معاً، وأطفالاً يلوحون بأيديهم عند صعود القطار ويتابعون المشاهد من النوافذ طوال الرحلة، وركاباً يستمتعون بالمناظر الطبيعية على الطريق بين الإمارات.</div></p><p class='article-text'>كما تحدثت مع ركاب عبّروا عن إعجابهم بسلاسة الرحلة ومستويات الراحة فيها، وعن سعادتهم بأن الوصول إلى وجهتهم أصبح جزءاً ممتعاً من الرحلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الحمادي إنه مع توسع شبكة قطارات الركاب مستقبلاً لتربط 11 مدينة في الدولة، فإن أكثر رحلة ينتظرها هي من المرفأ إلى الساحل الشرقي، مضيفاً أن المرفأ هي مدينتي، وفيها تعيش عائلتي، ومنها بدأت رحلتي، لذلك لا أستطيع أن أصف شعوري عندما أنطلق من مدينتي وأنا أقود قطار الركاب الوطني، بينما تقف عائلتي وتشاهد القطار وهو يغادر.</div></p>

إبراهيم الحمادي.. من قيادة قطارات الشحن إلى الركاب

<p class='article-text'><br>يبدي الشاب الإماراتي مايد البيرق علي، والذي يبلغ من العمر 25 عاماً، فئة أصحاب الهمم، ولاعب في نادي خورفكان للمعاقين، سعادته بتمثيل دولة الإمارات في العديد من المحافل المحلية والدولية، وبأفضل صورة، وذلك في عدد من ألعاب القوى، والتي تتمثل في رمي القرص ودفع الجلة، مؤكداً أن رياضة أصحاب الهمم تواصل حصد ثمار دعم القيادة الرشيدة، الذي كان وراء الوصول إلى منصات التتويج. </p><p class='article-text'><br>وفي حديثه لـ«البيان» قال مايد البيرق علي: «على الرغم من كوني من فئة أصحاب الهمم، وإصابتي بالشلل النصفي، إلا أنني تحديت الإعاقة بما أمتلكه من الإرادة والعزيمة والإصرار، ولأنني - ولله الحمد - على قدر المسؤولية الملقاة على عاتقي، من أجل مواصلة مسيرة النجاحات وفق النهج المرسوم، وترك بصمة جديدة في جميع المشاركات الرياضية، حيث شاركت فعلياً في العديد من البطولات المحلية والدولية، والتي تتمثل في مشاركته مع المنتخب الوطني لأصحاب الهمم في بطولة غرب آسيا، والتي احتضنتها سلطنة عمان، حاصداً مراكز متقدمة، إضافة إلى بطولة أخرى تم تنظيمها في جمهورية التشيك، ونلت الميدالية الذهبية باقتدار، وهذا الإنجاز مثّل دافعاً كبيراً بالنسبة لي في الاستحقاقات المقبلة، التي تحظى بأهمية خاصة في مشواري الرياضي، وغير ذلك من المشاركات الرياضية الأخرى».</p><p class='article-text'><br>وأضاف البيرق: «إن البطولات التي تنظمها الدولة لألعاب القوى لأصحاب الهمم تشهد دائماً مشاركات واسعة من مختلف أندية الدولة، ووسط أجواء تنافسية قوية ومستويات فنية مميزة، تعكس التطور المستمر الذي تشهده ألعاب القوى البارالمبية الإماراتية، وجميعها تهدف إلى دعم مسيرة الرياضة البارالمبية واكتشاف المواهب، وتعزيز جاهزية اللاعبين لشتى الاستحقاقات على المستويين الإقليمي والدولي»، مؤكداً تكثيف تدريباته في رياضتي دفع الجلة ورمي القرص، استعداداً للمشاركة في بطولة سيتم تنظيمها في جمهورية التشيك في شهر يوليو المقبل، معاهداً على تقديم أداء متميزاً، من خلال السير بخطوات ثابتة نحو تحقيق المزيد من الإنجازات على الساحة الرياضية لأصحاب الهمم.</p>

مايد البيرق.. جهود رائدة في المنافسة على المراكز المتقدمة

<p class='article-text'><div data-empty="false">الأمم عبر تاريخها نسجت أساطير وروايات عن نهايات الأزمنة وبداية العدل الموعود.. هذه القصص جزء من الذاكرة الثقافية للبشر، ظهرت في حضارات كثيرة، وبصور مختلفة. المشكلة لا تكمن في الحكايات القديمة، ولكن عندما تتحول هذه الحكايات إلى عدسة يرى بها بعض الناس الواقع، وإلى بوصلة توجه بها بعض الجماعات مواقفها وسياساتها.. عند هذه اللحظة تتحول الرواية إلى قوة خفية، تؤثر في التفكير والسلوك، بدلاً من أن تبقى محفوظة في الكتب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في بعض كتب التراث التي تناولت أحداث آخر الزمان، ترد روايات تتحدث عن شخصيات غامضة وصراعات كبرى تسبق ظهور العدل الموعود.. هذه الروايات لم يثبت أن وقوعها حتمي، ولا يوجد اتفاق علمي على صحة كثير من نصوصها.. ومع ذلك، ما زالت تجد طريقها إلى عقول البعض، فتتحول من مادة تراثية قابلة للنقاش، إلى مفاتيح لتفسير السياسة والواقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا تكمن المشكلة الحقيقية، فحين يقتنع بعض الناس بأن التاريخ يتحرك وفق سيناريو غيبي مكتوب سلفاً، يصبح من السهل تفسير كل حدث سياسي أو عسكري، على أنه علامة من علامات ذلك السيناريو.. فإذا اندلع صراع في مكان ما، قيل إن هذه هي البداية، وإذا ظهر قائد من جهة معينة، قيل إن الروايات القديمة تحدثت عنه، وإذا تحركت جماعات في مناطق مختلفة، قيل إن الأحداث تسير وفق ما ورد في تلك النصوص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الخطورة في هذا التفكير أنه يعطل العقل، فبدلاً من تحليل أسباب الصراعات الحقيقية، مثل التنافس على النفوذ، أو الصراعات الطائفية، أو المصالح الاقتصادية، يصبح التفسير هو أننا نعيش في زمن العلامات الكبرى. وعندما تختزل السياسة في نبوءات، يصبح الحوار أكثر صعوبة، لأن من يعتقد أنه يؤدي دوراً في خطة غيبية، لن يرى نفسه مضطراً إلى التسوية أو التفاهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منطقتنا شهدت خلال العقود الأخيرة نماذج متعددة لهذا النوع من التفكير، بعض الجماعات استحضرت روايات قديمة لتعبئة الأنصار، وبعض الخطابات السياسية لم تتردد في استدعاء صور الملاحم الكبرى لتفسير الأحداث.. في تلك اللحظة، تتحول الأسطورة إلى أداة تعبئة سياسية، ويصبح الصراع أكثر حدة، لأن القضية لم تعد خلافاً سياسياً أو صراع مصالح، وإنما معركة يعتقد أصحابها أنها جزء من قدر تاريخي كبير.. والنتيجة أن المنطقة تدخل في دوامة من التوترات والحروب، يغذيها هذا النوع من الخطاب، فعندما يُصوَّر الخصم على أنه جزء من صراع كوني، أو رمز للشر في رواية كبرى، يتحول القضاء عليه إلى مهمة مقدسة في نظر أتباع هذا الخطاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التاريخ يقدم لنا دروساً تثبت أن الأمم التي تبني سياساتها على الأساطير، تجد صعوبة في بناء مستقبل مستقر.. السياسة تحتاج إلى تفكير عقلاني وحسابات دقيقة، ولا تقوم على التأويلات الغيبية، فالعالم يتحرك وفق مصالح وقوى وتوازنات اقتصادية وسياسية معقدة، وليس وفق سيناريوهات الملاحم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الحديث لا يُقصَد منه التقليل من شأن المعتقدات الدينية أو التراث الروحي للشعوب، فلكل مجتمع حقه في الإيمان بما يشاء.. المشكلة تظهر عندما يتحول الإيمان إلى مشروع صراع أو برنامج سياسي.. هنا تختلط الحدود بين الدين والسياسة، ويصبح من الصعب إيقاف دوامة التوتر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">البشرية اليوم في حاجة إلى خطاب يعيد الاعتبار للعقل والواقعية، فبدلاً من انتظار شخصيات أسطورية تغيّر مجرى التاريخ، يجدر بالناس أن ينشغلوا ببناء دول قوية ومجتمعات مستقرة، التاريخ تصنعه الشعوب حين تختار طريق التنمية والعلم والتعاون، لا حين تنتظر تحقق روايات غامضة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن أكبر خطر في هذه الخرافات، لا يكمن فقط في ضعف أساسها التاريخي، وإنما في أنها تسلب الإنسان قدرته على التفكير الحر، فهي تقدم تفسيراً جاهزاً لكل شيء، وتقنع البعض بأن ما يحدث قدر محتوم لا يمكن تغييره. </div></p><p class='article-text'>عالمنا لا يحتاج إلى انتظار تحقق نبوءات غامضة، وإنما إلى بداية جديدة لزمن العقل، فالحروب التي نشهدها اليوم، ليست فصولاً في روايات الملاحم، وإنما هي نتائج لخيارات بشرية يمكن تغييرها عندما يمتلك الناس الشجاعة للنظر إلى الواقع كما هو، بعيداً عن تأثير الأساطير.</p><p class='article-text'>ابحثوا عن شخصيات ينتظر البعض ظهورها، وأحداث ينتظر البعض وقوعها، وستعرفون أن هناك من يعيش تحت تأثير الأساطير أكثر مما يعيش على أرض الواقع.. هذه هي المشكلة.</p>

تأثير الأساطير

<p class='article-text'><div data-empty="false">في دبي، حيث تتقاطع الأزمنة وتتجاور الفنون، لا تبقى القصيدة حبيسة الديوان، ولا يظل الشاعر سطراً في كتاب التاريخ، بل ينهض من جديد على سطح اللوحة، ويتنفس عبر اللون والخط والضوء. </div></p><p class='article-text'>هنا، تتحول الذاكرة الشعرية العربية إلى مادة بصرية نابضة، تستعاد فيها سِيَر الشعراء لا بوصفها ماضياً منقضياً، بل حضور جمالي متجدد، يعيد طرح الأسئلة الكبرى حول الهوية والخلود والمعنى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تخوض دبي، عبر مبادراتها الثقافية ومعارضها الفنية، تجربة إبداعية لافتة في إحياء سيرة الشعراء العرب من خلال الفن التشكيلي، في حوار مفتوح بين الكلمة والريشة، وبين الإيقاع الشعري والتكوين البصري.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5084776.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الشاعر الإماراتي عبدالله الهدية، في تصريح لـ«البيان»، ضرورة كسر القوالب التقليدية للأمسيات الشعرية، داعياً إلى تبني مفهوم «الأمسية الفنية الشاملة» التي تدمج بين القصيدة والموسيقى والفن التشكيلي في إطار إبداعي واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديثه عن قدرة الشعر على محاكاة الفنون الأخرى، أوضح الهدية أن الشعر يتمتع بمرونة عالية تتيح له التناغم مع مختلف الفنون بكل أريحية، مشيراً إلى أن المشهد الثقافي أخيراً بدأ يشهد تحولاً ملموساً من خلال أمسيات تجمع بين الشاعر والرسام وعازف الآلات الشرقية كالعود والقانون، وهو ما لاقى ترحيباً واسعاً من الجمهور المتعطش إلى كل ما هو غير مألوف في عالم الإبهار الذي نعيشه اليوم.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5084778.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الفنان التشكيلي الإماراتي خليل عبدالواحد الأهمية البالغة للتداخل بين عوالم الأدب والفن التشكيلي، معتبراً أن نجاح العمل الفني يقاس أحياناً بمدى قدرته على استحضار القصص الإنسانية والموروث الثقافي داخل الإطار الفني. </div></p><p class='article-text'>وأشاد عبدالواحد بتجربة الفنان العراقي محمود شوبّر الذي استحضر شخصيتي الشاعرين الجاهلي عنترة بن شداد، والعباسي أبي الطيب المتنبي، من خلال لوحات تشكيلية شارك بها في معرضين فنيين بدبي، واصفاً إياها بالنموذج الحي لهذا التمازج؛ حيث لا تقتصر لوحاته على التقنية والجمالية البصرية فحسب، بل تمتاز بقدرة فائقة على سرد القصص.</p><p class='article-text'>وأوضح أن هذا التوظيف للعناصر الأدبية يسهم في تعزيز الهوية الوطنية والثقافية، ويفتح آفاقاً جديدة للجمهور الفني لاستكشاف أدبياتنا وقصصنا من منظور بصري حديث يجمع بين عبق التراث ومعاصرة الحداثة، مستعرضاً تجربته الخاصة بهذا الصدد خلال مشاركته في معرض الكتاب بأبوظبي قبل سنوات، عبر فعالية ترتكز على استلهام عمل فني من كتاب معين.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5084777.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الشاعرة الإماراتية نجاة الظاهري أهمية الرؤية التكاملية التي تجمع بين مختلف أشكال الفنون الإنسانية، مشيرة إلى أن الإبداع لا يمكن حصره في قوالب منفصلة، بل هو حالة من التمازج المستمر، موضحة أن الشعر يمثل الفن الأكبر الذي استطاع عبر العصور أن ينهل من كل الروافد المحيطة به، بدءاً من تفاصيل الحياة اليومية، وصولاً إلى الفنون البصرية والسمعية.</div></p><p class='article-text'>ورأت الظاهري أن العلاقة بين القصيدة والفن التشكيلي ليست مجرد علاقة عابرة، بل هي شراكة ملهمة، مضيفة: «مثلما يعد الشعر ملهماً للفن، فإن الفن بدوره يعد ملهماً أصيلاً للشعر».</p><p class='article-text'>واستشهدت في حديثها بوجود قصائد تاريخية ومعاصرة كُتبت خصوصاً لوصف لوحات فنية أو تحية لفنانين معينين، ما يؤكد عمق هذا التداخل الذي يشمل أيضاً الموسيقى التي ترتبط بالشعر برباط وثيق وأزلي، مشددة على ضرورة أن يعمل المجتمع الثقافي من شعراء، وفنانين، وموسيقيين، ككيان واحد متجانس بدلاً من العمل في جزر معزولة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأثنت في هذا الصدد على المبادرات التي تجمع هذه الأطياف، مثل المعرض الذي أقيم في دبي بمناسبة ذكرى مئوية الشاعر الإماراتي سلطان بن علي بن عبدالله العويس، واصفة إياه بالخطوة السليمة التي تجسد وحدة الجهود الإبداعية في عمل فني واحد.</div></p><h2>جمال متكامل</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5084773.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت الفنانة التشكيلية الإماراتية فاطمة الحمادي إلى أن ارتباط الشعر بالفن يصنع جمالاً خلاباً يعبّر عما بداخل الفنان والشاعر بشكل متوازٍ، ليخرج العمل في النهاية كتكوين لوني وحروفي مبهر، موضحة أن «الشعر فن والرسم فن»، وأنه عندما يلتقيان ينشأ جمال متكامل يمتع المشاهد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتطرقت إلى الحديث عن تجربتها الفنية خلال مشاركتها في معرض مئوية الشاعر الراحل سلطان العويس الذي جاء تحية تقديرية لقامة أدبية أسست للحراك الثقافي في دبي، واستمر أثرها ممتداً عبر الأجيال، مبينة أنها اختارت عدم التقيّد ببيت شعر محدد أو شطر شعري معين من قصائد العويس، وبدلاً من ذلك استلهمت من مجمل أشعاره الحروف ذاتها، وجمعتها في لوحة فنية تعبر عن تقديرها لروح الشاعر ومسيرته التي شملت مختلف مجالات الحياة والجمال.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5084774.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الفنان الفوتوغرافي علي الشريف أن للفنان مطلق الحرية في إعادة صياغة تصوره للنصوص الأدبية والشعرية بعيداً عن الفهم النمطي أو التقليدي، منوهاً بمعرض «عنترة في رحاب المعاصرة» الذي احتضنته أخيراً ندوة الثقافة والعلوم في دبي، وقدّم من خلاله الفنان العراقي الدكتور محمود شوبّر تجربة إبداعية فريدة. </div></p><p class='article-text'>وأشار الشريف إلى أن عبقرية العمل تكمن في قدرة الفنان على مزج الواقعية بالفن التجريدي، واستحضار روح الشعر داخل اللوحات دون الحاجة إلى كتابة الأبيات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى أن المعرض نجح في إيصال رسالة غير مباشرة إلى الفنانين والجمهور، مفادها أن القوة الجمالية للقصائد القديمة يمكن أن تُبعث من جديد من خلال رؤى فنية مبتكرة.</div></p><h2>محاولة واعية</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5084775.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشف الفنان التشكيلي العراقي الدكتور محمود شوبّر عن كواليس تجربته الفنية الأخيرة التي استلهم فيها شخصية الفارس والشاعر الجاهلي عنترة بن شداد، موضحاً أن اختياره لعنترة لم يكن مجرد استحضار للتاريخ، بل هو محاولة واعية لكسر جمود الزمان والمكان داخل السطح البصري للوحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبيّن شوبّر أن شخصية عنترة، التي تمتد جذورها لأكثر من 1700 عام، تمثل أداة مثالية لتجربة فنية تسعى لدمج الماضي بالحاضر، قائلاً: «الزمان والمكان هما من أهم الضواغط على تفكير الفنان عند بناء الإنشاء التصويري. </div></p><p class='article-text'>وعندما أوظف شخصية تاريخية بعمق عنترة في مواضيع راهنة، فإني أسعى لخلق واقع مفارق يجمع بين رمزية الفارس والشاعر وبين رؤيتي الخاصة كوني فناناً».</p><p class='article-text'>وحول العلاقة الجدلية بين الفن التشكيلي والأدب، استند شوبّر إلى «الهرم الجمالي» للفيلسوف الألماني جورج هيغل، معتبراً أن الشعر والرسم هما أجناس تعبيرية متطابقة في الجوهر وإن اختلفت الأدوات.</p>

دبي.. منصة حوار رحبة تمزج قافية الشعر بإبداع الريشة

<p class='article-text'><div data-empty="false">الإمارات العربية المتحدة، ‏‎21‎‏ يناير 2026‏‎:‎‏ حصلت شركة كوني‎- ‎‏ ‏KONE، الرائدة عالمياً في مجال حلول التنقل ‏العمودي والمصاعد والسلالم المتحركة، على لقب أفضل صاحب عمل لعام 2026 في دولة الإمارات العربية المتحدة، ‏وذلك من قبلTop Employers Institute ‎‏. وتعكس هذه الشهادة ممارسات‎ ‎كوني‎- ‎‏ ‏KONE‏ في إدارة مواردها البشرية، ‏بما يدعم تحقيق مستويات عالية من الأداء التشغيلي، ويعزز طموح الشركة لأن تكون الأفضل للعمل فيها ومعها في سوق ‏سريع التطور وكبير الحجم، حيث تتسم فيه توقعات العملاء بأعلى الدرجات‎.‎</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد دولة الإمارات العربية المتحدة موطناً لبعض من أكثر المباني تعقيداً من الناحية الهندسية في المنطقة، إضافة إلى ‏كونها تضم بعضاً من أكثر مراكز النقل ازدحاماً، حيث تمثل الموثوقية والسلامة وسرعة الاستجابة عوامل أساسية. وفي ‏هذا الإطار، تركز استراتيجية الموارد البشرية لدى كوني‎- ‎‏ ‏KONE ‎‏ على تطوير فرق عمل ماهرة ومتنوعة، وتعزيز القدرات ‏القيادية، وتمكين أساليب عمل واضحة وفعّالة مع العملاء والمطورين والشركاء‎.‎</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُمنح شهادة أفضل صاحب عمل استناداً إلى استطلاع مستقل لأفضل الممارسات في إدارة الموارد البشرية، حيث يغطي ‏مجالات عدة ، من بينها استراتيجية الأفراد، وبيئة العمل، واكتساب المواهب، والتعلّم والتطوير، والتنوع والمساواة ‏والشمول، إضافة الى دعم التوازن والاستدامة في بيئة. وقد أظهرت النتائج أن كوني‎- ‎‏ ‏KONE‏ تتبنى نهجاً منظماً في القيادة، ‏وتطوير القدرات، و تجربة الموظفين‎.‎</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، قال هادي نمر، المدير العام لشركة كوني‎- ‎‏ ‏KONE‏ في دولة الإمارات العربية المتحدة‎:‎‏ "يعكس هذا ‏التكريم قدرتنا على ترجمة استراتيجية الموارد البشرية إلى أداء مستمر ومتسق في دولة الإمارات. ومن خلال تمكين فرق ‏العمل لدينا، والحفاظ على أساليب عمل واضحة وعملية، نتمكن من دعم عملائنا بكفاءة وموثوقية في بيئة سريعة ‏الحركة ومتطلبة‎. "‎</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي هذه الشهادة متوافقة مع استراتيجية‎ ‎‏ ‏RISE 2025 - 2030‎‏ لدي كوني ‏KONE -‎، والتي تضع الأفراد والثقافة في قلب ‏الأداء المستدام على المدى الطويل. وفي دولة الإمارات، ينعكس ذلك في تبني نهج قائم على التعلّم المستمر، وتعزيز ‏المساءلة، وتطبيق ممارسات قيادية تدعم التعاون عبر مختلف المشروعات والخدمات والوظائف‎.‎</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال الاستثمار المتواصل في كوادرها البشرية، تعزز كونيKONE - ‎‏ مكانتها كشريك موثوق في المشهد العمراني لدولة ‏الإمارات، وتؤكد التزامها بأن تظل شركة مُفضلة للعمل فيها وسهلة التعامل معها في جميع نقاط التفاعل مع العملاء ‏والشركاء‎.‎</div></p>

شركة كوني –‏‎ KONE ‎تحصل علي لقب أفضل صاحب عمل لعام 2026 في دولة الإمارات العربية ‏المتحدة

<p class='article-text'><br>أكد البرتغالي ديماس تيكسيرا، المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي الوحدة، أنه يشعر بالامتنان للثقة التي منحتها له إدارة الوحدة في تولي مهمة قيادة الفريق في الفترة الأخيرة عقب رحيل مواطنه جوزيه مورايس، مشيراً إلى أنه لديه مسؤولية تجاه النادي واللاعبين والجهاز المعاون، وسيواصل قيادة التدريبات طالما لم يتخذ قراراً بشأن الجهاز الفني.</p><p class='article-text'><br>وفاز تيكسيرا مع الوحدة بأول ألقابه هذا الموسم بعد التتويج بلقب درع التحدي عقب الفوز 1-0 على الدحيل، مساء أمس، الجمعة، على استاد آل نهيان، ضمن النسخة الثالثة من منافسات السوبر الإماراتي القطري.</p><p class='article-text'><br>وتحدث تيكسيرا عن مستقبله مع الوحدة قائلاً: «لا يمكن عقب كل مباراة أن أرد على مستقبلي مع الفريق، كما قلت سابقاً، أنا لدي تدريب في اليوم التالي من أجل التحضير للمباراة المقبلة، لدي عقد ومسؤولية تجاه النادي واللاعبين والجهاز الفني».</p><p class='article-text'><br>وأضاف: «بالتأكيد في مرحلة ما يجب أن يُتخذ قرار بشأن المستقبل، لأنه لا يمكنني الحضور إلى كل مؤتمر صحفي والإجابة عن السؤال نفسه، لكن في الوقت الحالي أنا سعيد هنا، وممتن للثقة التي منحها النادي لي، ربما في وقت يتم اتخاذ قرار، إلا أنني أركز فقط في عملي ومسؤوليتي مع الفريق».</p><p class='article-text'><br>وأبدى تيكسيرا سعادته بتحقيق لقب درع التحدي مع الفريق، مؤكداً أن الأهم هو اللقب بالنسبة للاعبين ولكل من يعمل في النادي.</p><p class='article-text'><br>وقال رداً على عدم ظهور الوحدة بالشكل المطلوب رغم الانتصار: «لا يهم كيف تحقق الفوز، بالفعل اليوم لم نكن في أفضل حالاتنا، حتى عندما لعب الدحيل بعشرة لاعبين خلق فرصاً خطيرة، لكن النتيجة النهائية كانت لصالحنا، ورفعنا الكأس، وهذا ما يجعلنا نشعر بالسعادة».</p><p class='article-text'><br>وأوضح أن المواجهة أمام الدحيل في درع التحدي كانت أصعب من المواجهة السابقة في دوري أبطال آسيا للنخبة التي فاز بها الوحدة 3-1، موضحاً: «أحياناً في كرة القدم اللعب بـ 11 لاعباً ضد 10 يكون أصعب، الفريق الذي يلعب بنقص عددي يحصل على دافع إضافي ويصبح أكثر تماسكاً، ومررنا بهذه التجربة من قبل عندما لعبنا بعشرة أو حتى تسعة لاعبين في مباراة العين في الدوري، الأمر ليس سهلاً، خصوصاً أمام فرق تملك لاعبين أصحاب جودة عالية».</p><p class='article-text'><br>وأضاف أن الدحيل فريق كبير على مستوى آسيا، وقدم أداء جيداً، بينما شاب أداءنا بعض التوتر مثلما يحدث في النهائيات، والأمر لا يتعلق فقط بالحافز، بل بالقدرة على التحكم في القلق ما أثر على الوحدة.</p><p class='article-text'><br>ورد تيكسيرا عما حدث بينه وبين إبراهيم ديارا الذي أدخله مع بداية الشوط الثاني، ثم تبديله قبل نهاية المباراة، والغضب الذي بدا على اللاعب، وقال: «لا يوجد أي خلاف حدث، أنا أتخذ القرارات من أجل مصلحة الفريق، وعندما أقوم بالتغيير فالمسؤولية تقع علي كوني مدرباً، ولا يوجد أي شيء شخصي، ديارا لاعب شاب جيد ويمتلك إمكانات عالية، وعليه أن يتعلم كيف ينظر إلى هذه الأمور بطريقة إيجابية، لكن علي دائماً التفكير في مصلحة الفريق أولاً».</p>

بعد التتويج بدرع التحدي.. تيكسيرا يتحدث عن مستقبله مع الوحدة والخلاف مع ديارا

<p class='article-text'>في كل تجربة إنسانية وإبداعية ثمة خيوط خفية تنسج علاقة الكاتب بعوالم الحكاية، وتجعله أكثر قرباً من ذاته ومن الآخرين. بين الأدب وما يحمله من جماليات، والعمل الإنساني بما يقدمه من أثر عميق، تبرز مسيرة كاتبة نسجت حضورها من الكلمة والمبادرة معاً، لتضع بصمتها الخاصة في المشهد الثقافي والاجتماعي.</p><p class='article-text'>ومن هذا المنطلق، حاورت صحيفة «البيان» الأديبة الإماراتية عائشة الكعبي، حيث نقترب في تفاصيل ومحطات الحديث معها، من حكايتها مع القص والأدب، بموازاة جهودها في دعم أصحاب الهمم عبر مبادرات ومشاريع رائدة.<br>ما حكايتك مع القص وعوالمه. وكيف ولجت هذا المضمار؟</p><p class='article-text'>علاقتي بالقص تعود إلى ما قبل الكتاب.. تعود إلى نزهات الصباح الباكر التي كنت أرافق فيها عمتي إلى المراعي تقود قطعان الماشية من قريتنا الصغيرة إلى حدود القرية المجاورة، تسمعني أثناءها أجمل الحكايات، ثم تصمت لفترة طويلة لتترك لي الوقت لتأليف أغنياتي الأولى.. تلك التي كنت أعود مسرعة لأُسمعها لأخواتي. إنما حين عدت بالزمن إلى الوراء لم أجد طفلة مغرمة بالكتابة في الواقع، حتى أني لم أكن من فئة الفتيات اللاتي تستهويهن كتابة مذكراتهن اليومية وتدوين أسرارهن الصغيرة بين دفتي كراسة مزركشة. لقد استهوتني القراءة والقراءة فحسب، دونما تخطيط مني أو طمع في أن أتقمص مهنة أولئك العظماء الذين بلوروا فكري وقادوني إلى عوالمهم الساحرة منذ الصغر. بدأت القراءة في سن مبكرة جداً وكما قال أوسكار وايلد:</p><p class='article-text'>«إن ما تقرؤه دون أن تكون مجبراً عليه هو الذي سيحدد ما أنت مجبراً على أن تكونه». نعم، تلك حقيقة. فقد نزعت لقراءة ما كنت مجبولة على ألا يستهويني سواه: «الأدب». قرأت لكبار الأدباء العرب وأنا في سن لم تمكني بعد من الوقوف على شواطئ المعنى، فما بالكم بالإبحار فيه. ورويداً رويداً عرفت طريقي إلى الأدب المترجم الذي استهواني كثيراً وبخاصة الأدب الروسي. ولم تكن لي آنذاك أي تجارب في الكتابة عدا تلك المقالات الإنشائية التي كانت معلمتي تثني كثيراً عليها وتلك المسرحيات المدرسية التي كنت أكتبها وأمثلها وأخرجها أيضاً مدفوعة بطاقة من المواهب الأخرى التي حركت في داخلي حب الفن والموسيقى والإبداع.</p><p class='article-text'>اكتشاف الذات</p><p class='article-text'>ما أقرب قصصك إلى قلبك؟</p><p class='article-text'>كل قصة كتبتها تحمل جزءاً ما من ذاتي أسهم في خلقها، وأنا أعتز بكل نص أكتبه وأعتقد أن هذه النصوص تحاكي النسخة التي أكون عليها وقت كتابة النص، باهتماماتي وعقائدي وميولي. إنما هناك قصة مثلت بوابة الولوج للأدب من جديد بعد أن كنت توقفت عن الكتابة بسبب سفري إلى الولايات المتحدة الأمريكية في بعثة دراسية، وهي الفترة التي أطلقت عليها فيما بعد «سنون البيات الأدبي»، كنت في تلك الأثناء أمر بمرحلة إعادة اكتشاف الذات، كنت قد تزوجت وأصبحت أُمّاً فترددت كثيراً في العودة لتلمس الكلمة والمعنى، حينها كتبت قصة بعنوان «علياء مهددة بالانقراض»، تحكي عن عوالم الغربة الإنسانية، فكانت هي بوصلتي التي موضعتني مجدداً على خريطة الكتابة.</p><p class='article-text'>كيف يمكن أن يؤدي الأدب دوره ونحن نعيش زمن توحش الواقع الافتراضي وسيطرة السوشيال ميديا؟</p><p class='article-text'>الأدب هو صاحب اليد الطولى في تحريرنا من العبودية المختارة للواقع الافتراضي، وسوف يظل الوسيلة الأعمق لتدوين ما يستجد على وجه الإنسانية من تضاريس أمعنت التقنيات الحديثة في نحتها. وذلك لأن الأدب يُعنى بالفطرة البشرية ويعيننا على الرجوع إليها. صحيح أن وسائل التواصل الاجتماعي تفتح أفواهها لالتهام ما تبقى من بساطتنا ووقتنا كذلك، لكنها في الوقت ذاته أداة مفيدة في تعزيز الشغف للقراءة والكتابة بطرق جديدة أيضاً. إن للأدب القدرة على مواجهة هذا «التوحش الرقمي» عبر تكريس القيم الإنسانية، واستحضار الجماليات التي تعيدنا إلى معنى الكلمة وأثرها. وعلى الأديب أن يوظف أدوات العصر من دون أن يفقد أصالة الكلمة.</p><p class='article-text'>طيف التوحد</p><p class='article-text'>تعتنين بخدمة ودعم أصحاب الهمم.. ماذا عن جهودك ومبادراتك بهذا الشأن؟</p><p class='article-text'>قضية أصحاب الهمم بالنسبة لي ليست بعيدة عن مساري الشخصي، فأنا أم لطفلين على طيف التوحد، ومن هنا انطلقت مبادراتي لتكون ذات معنى وتجربة حقيقية. في عام 2018 نشرت أول ديوان شعر عربي بثيمة يوميات أم مع طفلها المتوحد وهو ديوان «نصوص خالية من الغلوتين» الذي صدر عن دار مدارك.</p><p class='article-text'>كما أنتجت أغنية عن أطفال التوحد في عام 2019، وكان هدفي دوماً هو التوعية بالتوحد وخلق مساحات دعم للعائلات، والمشاركة في منصات محلية ودولية معنية بخدمة هذه الفئة الغالية من المجتمع، لكن فكرة كسر عزلة هذه العوائل هو الذي ظل مسيطراً علي كوني وجدت نفسي أغرق في دوامتها بالتدريج لما يتطلبه الاعتناء بهؤلاء الأطفال من وقت وجهد، عكفت جاهدة على التخطيط لمشروع العمر، المشروع الذي أريده أن يكون أثري الطيب الذي أتركه في هذا العالم، ومن هنا بدأت أنسج خيوط مشروعي الذي أودعته كل اهتمامي ومعرفتي وخبرتي الحياتية، فخرج للنور كأول تطبيق تواصل اجتماعي موجه لكل متوحد ولذويهم وكل من يهتم بالتوحد كباحث أو معلم أو معالج أو مقدم خدمات صديقة للتوحد.</p><p class='article-text'>«أوتاي» هو تطبيق اجتماعي يربط هذه الأسر ببعضها البعض وبالمراكز والمعالجين، ليشكل شبكة مجتمعية تساند الأسرة التي تحتضن طفل التوحد وتجسد معنى الترابط المجتمعي والتكافل الذي صاغته لنا قيادتنا الرشيدة حين أعلنت هذا العام «عام المجتمع» لتدعم مثل هذه المبادرات. وما أبذله من جهود في هذا المنحى ليس عملاً منفصلاً عن الأدب أو الإعلام، بل يعد امتداداً لرؤية إنسانية أؤمن بها.</p><p class='article-text'>نجاح «أوتاي»</p><p class='article-text'>حدثينا عن نجاح «أوتاي» وما حققته حتى الآن؟</p><p class='article-text'>تُعد «أوتاي» منصة رائدة من نوعها على مستوى المنطقة، حيث توفّر بيئة آمنة ومجتمعية تربط الأهالي ببعضهم بعضاً، وتتيح لهم مشاركة تجاربهم اليومية وتبادل النصائح، إضافةً إلى تسهيل الوصول إلى مزوّدي الخدمات الموثوقين من معالجين، مراكز متخصصة، مدارس، وأنشطة صديقة للتوحد.</p><p class='article-text'>إن وصول «أوتاي» إلى 400 عائلة في فترة قياسية لم يتجاوز ثلاثة أشهر يؤكد أن التطبيق يلبي احتياجاً حقيقياً لأسر أطفال التوحد. هدفنا أن نمنح الأهالي شعور الانتماء والدعم، وأن نوفر لهم منصة إماراتية برؤية عالمية، تعكس قيم مجتمعنا وتسهم في تمكين هذه الفئة الغالية.</p><p class='article-text'>ويأتي هذا الإنجاز ليؤكد مكانة «أوتاي» كمنصة رائدة تجمع ما بين التكنولوجيا والجانب الإنساني، لتكون صوتاً للعائلات وتجربة ريادية إماراتية تحمل رسالة عالمية نحو مزيد من الشمولية والوعي بقضايا التوحد.</p><p class='article-text'>ما الذي تطمحين إليه في مشروعك.. وماذا عن توظيف الأدب مستقبلاً؟</p><p class='article-text'>أطمح أن يتحول «أوتاي» إلى منصة عالمية تصل إلى كل أسرة تحتاج إلى دعم، وأن يصبح هذا التطبيق الذي صُنع في الإمارات نافذة أمل تسهم في كسر عزلة كل من يريد أن يخلق لطفله المتوحد صوتاً مسموعاً في هذا العالم الصاخب. أما الأدب، فسيظل بالنسبة لي الرافد الروحي والإنساني الذي أعود إليه دائماً. وأسأل الله أن يوفقني في مسعاي كي أوظف القص والسرد الأدبي في مبادرات التوعية، وأن أُدخل البعد الإبداعي في تجارب الدعم الأسري، لأن الأدب ليس مجرد نصوص تُقرأ، بل حياة تُعاش وتُروى.</p>

أطلقت تطبيقاً نوعياً يتخصص بعلاج المصابين بالتوحد

عائشة الكعبي: الأدب خشبة خلاصنا في زمن «التوحش الرقمي»

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد سلطان علي الخزيمي، من إمارة الفجيرة، الملقب بـ«المزارع الصغير» الذي لم يتجاوز السادسة عشرة، أنه سيتوجه لدراسة الهندسة الزراعية في جامعة الإمارات عقب حصوله على شهادة الثانوية، لتحقيق شغفه بالزراعة الذي بدأ وهو في سن العاشرة، حيث أطلق أولى محاولاته لزراعة عشرات الأنواع من المحاصيل، ليصل اليوم إلى إنتاج أكثر من 150 صنفاً من الخضراوات والفواكه، ويتحول إلى نموذج ملهم في الزراعة المستدامة، والابتكار في القطاع الزراعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الخزيمي: حالياً أتوجه لأداء الخدمة الوطنية، والالتحاق بالدراسة التعليمية لاكتساب الخبرات، حيث أحلم بأن تكون لدي مزرعة متكاملة تعمل وفق أحدث الأنظمة الذكية الصديقة للبيئة، كما أطمح لتوفير منتجات محلية عالية الجودة، مؤكداً أن الزراعة ليست مهنة صعبة أو مملة كما يظن بعض الناس، بل فيها متعة وتحدٍّ، وتعلم الإنسان الصبر والانضباط، وأنصح كل شاب أن يجرب، حتى في حديقة صغيرة، وأن يعرف أن كل بذرة يزرعها يمكن أن تصنع فرقاً في المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف الخزيمي، خلال مشاركته في مهرجان ليوا عجمان للرطب والعسل بدورته العاشرة، أن دعم القيادة الرشيدة هو حجر الأساس في استمرارنا نحن -المزارعين المواطنين- فقد سخّرت الدولة الإمكانات والتسهيلات كافة لدعم القطاع الزراعي المحلي، سواء عبر تقديم الأراضي، أو دعم المشاريع، أو تنظيم المعارض والمهرجانات التي تسلط الضوء على المنتج الوطني، هذا الاهتمام الكبير يعطينا دافعاً للاستمرار وتقديم الأفضل دائماً.</div></p><p class='article-text'>وقال: «خصص لي صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي، عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة، قطعة أرض زراعية بعدما استقبلني في قصر الرميلة، بعد أن شاهد مقطع فيديو لي على وسائل التواصل أتحدث فيه عن حلمي بالزراعة، ومنحني الأرض، ووجّه بتجهيزها بالكامل، وشجعني على مواصلة حلمي، هذا التكريم مسؤولية كبيرة، وأسعى دوماً إلى أن أكون على قدر هذه الثقة، ومشاركتي في مهرجان ليوا عجمان تجربة ثرية جداً بالنسبة لي كوني مزارعاً شاباً، لأن هذه الفعاليات تفتح المجال أمامنا للتعرف إلى تجارب المزارعين من مختلف مناطق الدولة، وتبادل الخبرات حول أفضل الأساليب الزراعية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: نجحت بعد اكتساب الخبرات في مسيرتي بزراعة أنواع متعددة من الطماطم، كالصفراء والخضراء والبرتقالية، وأعمل حالياً على تجربة زراعة الطماطم البنفسجية، وهي صنف نادر مستورد، كما خصصت مساحة خاصة لشتلات فاكهة البابايا «رد ليدي»، وهي ذات تلقيح ذاتي وتنتج غلة كبيرة، إلى جانب ذلك، وصلت إلى زراعة أكثر من 150 صنفاً متنوعاً على مدار العام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردف: بدأت مسيرتي في الإنتاج الزراعي من مزرعة جدي، رحمه الله، حيث كنت أرافقه منذ صغري لأتعلم منه زراعة التين والنخيل والمحاصيل المحلية، بعدها لاحظ والدي شغفي، فخصص لي مساحة صغيرة في البيت لبدء التجربة، وكنت أحرث الأرض وأضع السماد بيدي، وأتابع نمو المحاصيل التي اخترتها بنفسي، وأول ما زرعته تجاوز 50 صنفاً من الخضراوات والفواكه الموسمية، وكنت أشرف عليها بنفسي، بالإضافة لدور الزراعة في تعليمي الصبر والانضباط، ومع الوقت، بدأت أبحث عبر الإنترنت عن أفضل الأساليب، خصوصاً لزراعة المحاصيل النادرة أو المستوردة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن الخبرات التي اكتسبها يقوم بنشرها عبر مواقع التواصل الاجتماعي لتحفيز الشباب على دخول هذا المجال، وتبادل الخبرات معهم، لافتاً إلى أن تسويق المنتجات يمثل أبرز تحدياته، ولذلك يحرص على المشاركة في المهرجانات والمعارض لفتح أسواق بيع جديدة.</div></p>

أصغر مزارع إماراتي يطمح إلى إنشاء مزرعة ذكية

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعرب يوسف جابر، إداري الفريق الأول لكرة القدم بنادي بني ياس، عن سعادته بالعودة إلى «السماوي»، والعمل ضمن الجهاز الإداري للفريق في أول تجربة له عقب اعتزال كرة القدم عام 2024، مؤكداً أنه حرص خلال الفترة الماضية على الحصول على دورات لدخول العمل الإداري في كرة القدم، ويتمنى أن يقدم الإضافة، ويضع خبراته لدعم مسيرة الفريق في الموسم المقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت شركة كرة القدم بنادي بني ياس أعلنت انضمام يوسف جابر إلى الجهاز الإداري للفريق الأول، في إطار عدد من التغييرات، التي طالت الفريق عقب نهاية الموسم المنصرم، إذ يخوض لاعب بني ياس وشباب الأهلي السابق أولى تجاربه بعدما اختتم مسيرة طويلة في ملاعب كرة القدم عقب نهاية مشواره مع «الفرسان» بنهاية موسم 2023 - 2024.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال يوسف جابر لـ«البيان»: «فخور بالعودة إلى بيتي الأول بني ياس، النادي الذي بدأت فيه مشواري مع كرة القدم، وبالطبع هو شعور رائع بالعودة إلى النادي للعمل في الجهاز الإداري، وبلا شك أي إنسان يترك بصمة في المواقع التي عمل بها يجد رغبة من الجميع في الوجود للاستفادة من خبراته».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «أشكر إدارة بني ياس على ثقتها، وأتمنى أن أكون عند حسن ظن النادي وجماهيره، وأن أقدم الإضافة، وأن أكون عضواً فعالاً في الجهاز الإداري لفريق بني ياس، ولمساعدة الفريق على تحقيق طموحاته في الموسم المقبل، وتقديم مستويات أفضل مما ظهر عليه الفريق في الموسم الأخير».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشف يوسف جابر عن أنه تلقى عدة دورات إدارية خلال الفترة الماضية، وعقب اعتزال كرة القدم نظراً لأهمية الإلمام بالعمل الإداري، وعدم الاكتفاء بالخبرات التي يمتلكها خلال مسيرته الطويلة في الملاعب، إذ عمل مع الكثير من المدربين والإداريين خلال مشواره لاعباً.</div></p><h2>هدف</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «بالتأكيد لم أكن لأبتعد عن كرة القدم بعد نهاية مشواري لاعباً، وعودتي إلى بني ياس كوني إدارياً للفريق بمثابة تحد جديد بالنسبة لي، لست متخوفاً كونها التجربة الأولى لي كوني إدارياً، ولاعبا أي خطوة اعتبرها تحدياً في مسيرتي، وأسعى إلى أن أكون على قدر هذا التحدي، وأن نحقق أهدافنا بوضع بني ياس على المسار الصحيح».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن مزاملته لعدد من لاعبي الفريق الحالي لـ«السماوي» عندما كان لاعباً مثل فواز عوانة وفهد الظنحاني وغيرهما، إضافة إلى منصور علي، مدير الفريق الحالي، وزاملت مرزوق المنصوري، المشرف العام على الفريق، ما يسهل المهمة ويساعد في التواصل مع اللاعبين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن رؤيته للموسم المقبل أوضح: «صحيح أن بني ياس لم يظهر بالشكل المطلوب في الموسمين الأخيرين، وقد يبتعد الفريق عن المنافسة أو مناطق الوسط، ويحدث تراجع في بعض الأحيان، لكنه قادر على العودة، وأثبت هذا الأمر في مناسبات عدة، لكن الطموحات كبيرة في الموسم المقبل، ونأمل أن يكون الموسم الجديد بمثابة انتفاضة للفريق».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهة أخرى، تنطلق تحضيرات «السماوي» استعداداً لموسم 2025 - 2026 مطلع يوليو المقبل، حيث يبدأ تجمع الفريق في الأول من الشهر المقبل بالفحوصات الطبية، التي تستمر لمدة يومين، ثم التدريبات اليومية حتى موعد المعسكر الخارجي، الذي سيقام في صربيا اعتباراً من يوم 10 يوليو، ويستمر لمدة 20 يوماً، يخوض خلاله الفريق عدداً من المباريات الودية، التي سيتم تحديدها بالتنسيق مع المدير الفني البلغاري، إيفايلو بيتيف.</div></p>

أتمنى أن أقدم الإضافة لدعم الفريق في تحقيق طموحاته خلال الموسم المقبل

يوسف جابر لـ« البيان »: عودتي إلى بني ياس إدارياً تحدٍ جديد في مسيرتي

<p class='article-text'>قصة حياة الملياردير الصيني جاك ما تمثل مصدر إلهام لملايين الشباب حول العالم، وتدعو لمواجهة قسوة الظروف، مهما ضاقت الأحوال، فقد حقق جاك نجاحاً عالمياً بمجرد جِدّه واجتهاده الشخصي.</p><p class='article-text'>ولد في هانغتشو الصينية عام 1964 قبل سنوات قليلة من الثورة الثقافية في البلاد، وكان والداه موسيقيين.</p><p class='article-text'>ويقول أحد أصدقاء الأسرة حينئذ إن الصغير جاك ما كان شغوفاً بلعبة الكريكيت، ولكنه لم يكن متميزاً دراسياً، فقد أخفق في اختبارات التأهل للجامعة مرتين، ومع ذلك واصل تعلم اللغة الإنجليزية وفي النهاية التحق بكلية لتدريب المعلمين في هانغتشو.</p><p class='article-text'>بقدوم السبعينيات، ومع بدء دخول جاك ما إلى مرحلة المراهقة التي قضاها بين المدرسة وممارسة بعض الأعمال لمساعدة أسرته الفقيرة، بدا أن هناك بوادر انفتاح صيني على العالم، خصوصاً مع زيارة الرئيس الأمريكي حينها ريتشارد نيكسون لمدينة هانغتشو، وهو ما حوَّل المدينة بالتدريج إلى مدينة سياحية. بدأ المراهق المشاغب في التوجُّه إلى الفندق الرئيسي للمدينة، عارضاً على السياح اصطحابهم في جولة حول المدينة مقابل أن يُعلِّموه بعض الكلمات الإنجليزية.</p><p class='article-text'>وفي إحدى تلك الجولات، شعر أحد السياح الأجانب بالأُلفة مع المراهق الصيني وأصبح صديقاً له، لكنه -السائح- كان يجد صعوبة في نُطق اسمه ناهيك عن تذكُّره، كعادة الغربيين في التعامل مع الأسماء الصينية، فقرَّر أن يُطلق عليه اسم «جاك» ليتحوَّل اسمه إلى «جاك - ما». ربما لم يكن يتخيل ذلك المراهق الصيني البسيط أن هذا الاسم الذي أطلقه عليه السائح وراق له سيتحوَّل لاحقاً إلى واحد من أشهر الأسماء في عالم المال والأعمال داخل الصين وخارجها.</p><p class='article-text'>ومارس جاك ما مهاراته في الاتصال مع السياح الغربيين الذين تدفقوا على البلاد بعد وفاة ماو تسي تونغ عام 1976 وبعد حصوله على وظيفة مدرس أسس وكالته الخاصة للترجمة التي قادته لماليبو.</p><p class='article-text'>ففي عام 1995 ذهب «جاك ما» إلى سياتل للعمل كمترجم. وفي هذه الزيارة الأولى إلى الولايات المتحدة عرف الإنترنت لأول مرة وعندما عاد إلى الصين أطلق موقعاً هو عبارة عن دليل للأعمال التجارية أطلق عليه اسم «الصفحات الصينية».</p><p class='article-text'>وفي عام 1999 جمع جاك ما 18 صديقاً في شقته في مدينة هانغتشو ليكشف لهم عن فكرة إنشاء شركة جديدة للتجارة الإلكترونية.</p><p class='article-text'>وقد وافق الجميع على المشروع وجمعوا 60 ألف دولار لإطلاق موقع «علي بابا». ويقول جاك ما، إنه اختار هذا الاسم لأنه «سهل وعالمي».</p><p class='article-text'>قال جاك ما لمحطة بلومبرغ إنه أراد إنشاء مؤسسة خاصة به متتبعاً بذلك خطا بيل غيتس صاحب شركة مايكروسوفت. وقال: «هناك الكثير من الأشياء التي يمكن أن أتعلمها من بيل غيتس». وأضاف: «لا يمكنني أن أصبح بمستوى ثرائه، ولكن يمكنني أن أقوم بشيء واحد على نحو أفضل منه وهو التقاعد في وقت أبكر. أعتقد أني يوماً ما، وقريباً، سأعود إلى التدريس. أعتقد أني سأنجح في هذا الأمر أكثر من كوني الرئيس التنفيذي لشركة علي بابا».</p><p class='article-text'>وقال جاك ما، فى مقابلة مع صحيفة «نيويورك تايمز»، إن ما تعلمه في المدرسة والكتب مختلف جداً عما تعلمه مع السياح، وأنه مر بأوقات عصيبة في الدراسة، إذ فشل مرتين فى امتحان القبول لدخول الجامعة. فالتحق بجامعة ينظر إليها على أنها أسوأ جامعة في مدينته هي جامعة هانغتشو التي تعتبر داراً للمعلمين، وذلك في عام 1984.</p><p class='article-text'>وبعد التخرج، مارس جاك مهنة تدريس اللغة الإنجليزية لمدة 5 سنوات براتب 100 إلى 120 يواناً، ما يعادل 12 إلى 15 دولاراً شهرياً، فدفعه راتبه التعيس إلى البحث عن مصادر أخرى للكسب، وفى عام 1995، ذهب جاك ما إلى «سياتل» للعمل كمترجم.</p><p class='article-text'>وقال جاك ما في مقابلة تلفزيونية حديثة، إنه تقدم بطلب الحصول على وظيفة 30 مرة ورفض، وقدم في جهاز الشرطة وقالوا لي «لا، لست جيداً»، حتى في مطاعم «كنتاكي فرايد تشيكن» عندما افتتح له فرع في الصين تقدم 24 شخصاً بطلب للحصول على عمل بالفرع تم قبول 23 ورفضي، حيث كنت الشخص الوحيد الذي رفض، كما تقدم أيضاً بطلب إلى جامعة «هارفاد» وتم رفضه لمدة 10 مرات.</p><p class='article-text'>وتنحى الملياردير السابق عن منصبه كرئيس تنفيذي لشركة علي بابا في عام 2019. وتنازل جاك ما عن السيطرة على «آنت» عام 2023. </p>

قصة خبرية

جاك ما من مدرس للإنجليزية إلى «إمبراطور» للتجارة الإلكترونية

<p class='article-text'>حقق جو تساي الشريك المؤسس ورئيس مجلس إدارة مجموعة على بابا، نقلة نوعية بانتقاله من مهنة المحاماة إلى النجومية التكنولوجية، وذلك بسبب فضوله وشغفه الدائم بما يحدث في الجانب الأخر من العالم.</p><p class='article-text'>وقال لـ«البيان»: نادراً ما يتحكم المحامون الذين يعملون في المؤسسات في قرارات العملاء وإنما فقط يقدمون المشورة لهم لمساعدتهم في اتخاذ القرارات الصائبة، ولكنني قررت الانتقال من كوني مستشاراً إلى شخص يقوم باتخاذ القرار وانضممت إلى شركة الأسهم الخاصة التي استثمرت فيها أموالي، ثم أدركت بعد أن أصبحت مستثمراً أنني كنت أجلس في  مجالس إدارات الشركات من دون مشاركة واقعية.</p><p class='article-text'>وأضاف، أن الفضول قاده للتعرف على  الجانب الآخر من العالم مع ظهور الإنترنت مما مثل له فرصة للوقوف على الصدى الذي تحققه الشركة عالمياً، وكان عمره وقتها لا يتجاوز 35 وكانت لديه عائلة.</p><p class='article-text'><b>نجاحات هائلة</b></p><p class='article-text'>وقال إن مجموعة علي بابا حققت على مدار 26 عاماً نجاحات هائلة، مشيراً إلى أن أول موقع ويب alibaba.com كان باللغة الإنجليزية حيث تم إنشاؤه في البداية لغير الصينيين الذين يأتون إلى الصين لشراء الأشياء من هناك وكانت الصين وقتها على أعتاب التحاقها بمنظمة التجارة العالمية التي عززت بدورها النجاح المبكر لشركة علي بابا.</p><p class='article-text'>الأمل والتفاؤل</p><p class='article-text'>وأكد على أهمية التحلي بالأمل والتفاؤل رغم التحديات الكبيرة التي تواجهها يومياً في حياتنا وقال: طالما مازال الانسان يعيش يوما آخر فمازالت أمامه الفرصة لإحداث التغيير والابداع، لا يجب الاستسلام للفشل حتى لو تعرضنا له عدة مرات بل يجب النهوض والقيام مرة أخرى، وانتقد من يفشل عدة مرات ثم يقرر إعلاق المجال  والقيام بشيء آخر.</p><p class='article-text'>وأوضح جو تساي أنه تعرض لعثرات كثيرة ولكنه لم ييأس وقرر الاستمرار والمحاولة مرات عديدة حتى نجح بعد أن قامت المجموعة باستحداث نظام إعلاني قائم على البحث بشكل أساسي، وإسناد المهام والمسؤوليات للشباب المبدعين والمبتكرين والإيمان بقدراتهم ومهاراتهم والاعتماد على تقنيات الذكاء الاصطناعي التي تتقدم بشكل هائل.</p><p class='article-text'>وقال إن سباق الذكاء الاصطناعي يحتم على  شركات التجارة الالكترونية مواكبة هذا السباق، مشيراً إلى أن الاستثمارات بمئات المليارات من الدولارات في البنية التحتية للحوسبة يجب أن يشمل تأهيل الكوادر العاملة في هذا المجال للفوز بجائزة نوبل، لافتاً إلى أن العالم يتغير بسرعة كبيرة.</p>

جو تساي مؤسس «علي بابا».. من المحاماة إلى النجومية التكنولوجية

<p class='article-text'>قال السويسري هاريس سيفيروفيش مهاجم النصر القادم من الوصل، إنه يدرك تماماً ما ينتظره مع فريقه الجديد، وسيعمل على إثبات نفسه وتأكيد جدارته بارتداء قميصه، وإنه ممتن لإدارة العميد وللمدرب ألفريد شرودر على ثقتهم به.</p><p class='article-text'>وتعاقد النصر مع هاريس حتى نهاية الموسم الجاري، بعد ساعات قليلة من إعلان الوصل عن الاستغناء عن خدماته وسجل ظهوره الأول في مباراة العروبة التي فاز فيها العميد بنتيجة 1-2، أول من أمس، لحساب الجولة 14 من دوري أدنوك للمحترفين، مرتدياً القميص رقم 14.</p><p class='article-text'>وجاء التعاقد مع هاريس كأحد الحلول العاجلة التي لجأ إليها العميد بسبب ضيق الوقت لتعويض رحيل تاعرابت ونظراً لجاهزية اللاعب للمباريات، حيث قدم مستويات مقبولة مع الوصل قبل أن يتم الاستغناء عنه خلال فترة الانتقالات الشتوية الحالية.</p><p class='article-text'>وعن مشاركته في مباراة العروبة بعد ساعات قليلة من توقيعه رسمياً، قال لـ«البيان»: «نعم لقد كان ذلك تحدياً كبيراً بالنسبة لي، لقد انتقلت صباحاً وفي المساء خضت أول مباراة لي مع النصر، لم أكن على دراية كافية بالفريق ولكنني أعتقد أن مشاركتي كانت جيدة، وتأقلمت سريعاً مع طريقة اللعب، الآن أمامي المزيد من الوقت قبل المباراة المقبلة للتعرّف أكثر على زملائي الجدد، عندما أتدرب معهم سيكون الأمر في منتهى السهولة».</p><p class='article-text'>وأضاف: «سعيد أن يرتبط ظهوري الأول مع تحقيق فوز مهم ساعدنا على الارتقاء في جدول الترتيب، هذا حافز لي وللفريق لمواصلة العمل لتحقيق المزيد من الانتصارات».</p><p class='article-text'>وعن رحيله المفاجئ عن الوصل، قال هاريس: «إنها كرة القدم، كنت بالأمس في الوصل، وأنا فخور بما قدمته، كانت تجربة عظيمة وناجحة، استمرت عاماً ونصف العام حققت خلالها 3 ألقاب، لو لم تكن تجربة ناجحة لما انتقلت إلى النصر، أعلم أنه علي العمل أكثر حتى أكسب المزيد من الثقة، سأقدم كل ما أملك لإنجاح مسيرتي هنا، النصر عائلتي الجديدة ولن أدخر أي جهد من أجله حتى أكون جزءاً من إنجازات عظيمة أيضاً، آمل أن أحقق معه ما حققته مع الوصل».</p><p class='article-text'>وعن رأيه في فريقه الجديد والذي يعتبر الغريم التقليدي لناديه السابق، قال هاريس: «النصر فريق كبير ويقدم كرة قدم جيدة، وفخور باللعب معه».</p><p class='article-text'>أفضل لاعب</p><p class='article-text'>وأكد الهولندي ألفريد شرودر، مدرب النصر، أن التعاقد مع هاريس يخدم مصلحة الفريق في الفترة المقبلة في ظل الاستحقاقات المهمة التي تنتظره، وقال: كوني مدرب الفريق أنظر دائماً إلى ما هو متاح في الانتقالات الشتوية الحالية، ليس من السهل إيجاد لاعبين مميزين خلال هذه الفترة.</p><p class='article-text'>وأضاف: «هاريس أحد اللاعبين المهمين في الدوري، إنه لاعب فاز بكل شيء مع فريقه في الموسم الماضي، ويملك شخصية قوية ويسجل الأهداف، ولاعب صندوق من الطراز العالي، بالنسبة لي وكمدرب علي أن أجد المنظومة المناسبة للفريق، بداية الموسم لقد لعبنا بمهاجمين اثنين، وبوجود علي مبخوت وهاريس يمكن تكرار هذا الأمر في المستقبل، علينا أن نجد الطريقة التي نفوز بها، واختيار اللاعب المناسب في المركز المناسب حتى يقدم أفضل مستوياته».</p><p class='article-text'>مسيرة</p><p class='article-text'>ولعب هاريس 11 مباراة مع الوصل هذا الموسم وسجل هدفين، كما سجل 11 هدفاً في الموسم الماضي وصنع 4 أهداف، ويعد أول صفقة للنصر خلال فترة الانتقالات الشتوية الحالية.</p>

هاريس سيفيروفيش لـ«البيان»:أتمنى أن أحقق مع النصر ما أنجزته في الوصل

<p class='article-text'>نظم مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية أمس، ملتقى «مفكرو الإمارات» تحت عنوان «أفكار وطنية خلاقة»، بمشاركة نخبة من المسؤولين والخبراء والباحثين والأكاديميين.</p><p class='article-text'>وناقشت فعاليات الملتقى ثلاثة محاور رئيسية: الهوية الوطنية والشخصية الإماراتية والتعليم وتنمية المجتمع والذكاء الاصطناعي وتكنولوجيا المستقبل.</p><p class='article-text'>وقال معالي سهيل بن محمد المزروعي، وزير الطاقة والبنية التحتية، إن الدولة تسعى في قطاع الذكاء الاصطناعي إلى الاستثمار في مراكز بيانات ضخمة لدعم تطوير حلول نقل مستدامة، وتعزيز قدرات التنبؤ بالمستقبل.</p><p class='article-text'>وفي جلسة حملت عنوان «استراتيجية الإمارات للذكاء الاصطناعي 2031: مستقبل قطاع النقل»، أكد معالي المزروعي أن وزارة الطاقة والبنية التحتية تركز على تقليل الاستهلاك المفرط للطاقة.</p><p class='article-text'>وخفض الانبعاثات الكربونية عبر استخدام سيارات كهربائية، وتقنيات ذكية، وأن تكون 50 % من وسائل النقل عديمة الانبعاثات بحلول 2050، وتقليل التلوث الصادر من المباني بنسبة 40 % وتحسين إدارة الطاقة في المنازل، بهدف بناء مدن المستقبل النظيفة والمستدامة. وأضاف معاليه: الإمارات حريصة على تطوير التشريعات لتواكب الطفرة في تقنيات النقل، مثل التشريعات الخاصة بالسيارات التي تعمل بالهيدروجين.</p><p class='article-text'>وشارك معالي الدكتور عبدالرحمن العور، وزير الموارد البشرية والتوطين، وزير التعليم العالي والبحث العلمي بالإنابة، ومعالي الدكتور سلطان بن سيف النيادي، وزير دولة لشؤون الشباب، في جلسة «الشباب: التعليم المستمر وسوق العمل»، التي ركزت على أهمية التعليم المستمر في زيادة الإنتاجية والمشاركة المجتمعية.</p><p class='article-text'>وأكد معالي العور أن المسؤولية الأساسية للتعلّم المستمر تقع على عاتق الفرد نفسه، وهي ثقافة يجب ترسيخها منذ المراحل المبكرة للحياة، خاصة أن التطور التقني أتاح للجميع فرصة التعلم المستمر، وأضاف معاليه أنه ينبغي لمؤسسات التعليم العالي أن تتبنّى نهجاً مرناً لمواكبة المتغيرات.</p><p class='article-text'>وقال معالي الدكتور سلطان النيادي إن شباب الغد يجب أن يتمتعوا بثلاث صفات: المهارات الرقمية، نظراً إلى أهميتها في سوق العمل، إلى جانب القدرات التحليلية والتفكير النقدي للتعامل مع التدفّق المستمر للمعلومات، فضلاً عن المهارات الاجتماعية الأساسية، مثل الذكاء العاطفي، وغيرها، للتطور في البيئة المتغيرة، ومواكبة متطلباتها.</p><p class='article-text'><b>أسس متينة</b></p><p class='article-text'>من جانبه قال الدكتور سلطان محمد النعيمي، مدير عام مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية: ملتقى «مفكرو الإمارات» السنوي يرسي أسساً متينة لبناء منصة وطنية تجمع بين الخبرات والكفاءات الإماراتية في مختلف المجالات، مضيفاً: «نفخر اليوم بأن منصة (مفكرو الإمارات) أصبحت بيتاً للفكر والإبداع، وتضم أكثر من 200 مفكر إماراتي، منهم 35 شاباً وشابة من مفكري الغد».</p><p class='article-text'><b>توازن</b></p><p class='article-text'>وعن «الهوية الوطنية: التوازن الوطني والعالمي»، شهد الملتقى جلسة شارك فيها معالي الفريق ضاحي خلفان تميم، نائب رئيس الشرطة والأمن العام في دبي، ومعالي الدكتور علي راشد النعيمي، رئيس لجنة شؤون الدفاع والداخلية والخارجية في المجلس الوطني الاتحادي.</p><p class='article-text'>وأكد معالي ضاحي خلفان أن الإمارات نجحت في تحقيق توازن فريد بين القيم الوطنية والتقاليد الأصيلة، والانفتاح على العالم، وأن الهوية الوطنية الإماراتية هي بصمة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وهي تتجسد في كوني إماراتياً، وخليجياً، وعربياً، ومسلماً، وشدد على أهمية الأسرة في تعزيز الهوية الوطنية وغرس القيم.</p><p class='article-text'>من جانبه، قال معالي الدكتور علي راشد النعيمي «لدينا قيم مشتركة تجمعنا مع الآخرين، إضافةً إلى قيم تميزنا وتنبع من تراثنا وإرثنا الثقافي، وعلينا التصدي للجهات التي تحاول إدخال قيم دخيلة لا تنسجم مع هويتنا، مع التركيز على تحصين أبنائنا وبناتنا من هذه التأثيرات الغريبة.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن هناك حاجة إلى تعزيز دور القدوات الوطنية في تشكيل الهوية الإماراتية، وجعلها جزءاً من الثقافة العامة لضمان تربية أجيال قادرة على التمييز بين التأثيرَين الإيجابي والسطحي. واستنتج معاليه أن المبادرات الوطنية تثبت أن الإنسان الإماراتي قادر على الإبداع والعطاء.</p><p class='article-text'><b>شيخوخة المجتمع</b></p><p class='article-text'>وخلال جلسة شيخوخة المجتمع: أين نحن الآن؟ أكد معالي الدكتور مغير الخييلي، رئيس دائرة تنمية المجتمع في أبوظبي، أن مشكلة انخفاض «معدل الخصوبة»، أحد العوامل الأساسية التي تسهم في ظاهرة شيخوخة المجتمع، ولم تتمكن الدول التي انخفض فيها معدل الخصوبة المسمّى «مستوى الإحلال» عن 2.1 من التعافي من هذه الأزمة، ودولة الإمارات تقترب من هذا المعدل، ومن المتوقَّع أن تصل إليه في عام 2026.</p><p class='article-text'>وأشار الخييلي في سياق متصل إلى أن دول العالم المتأثرة بمشكلة انخفاض الخصوبة طرحت 33 مبادرة متنوعة، طبّقت منها دولة الإمارات 9 مبادرات، من أبرزها «نافس»، و«مديم»، و«عُونية العرس»، و«سلف السكن»، التي تهدف جميعها إلى تشجيع الشباب على الزواج.</p>

نظمه مركز الإمارات للدراسات بحضور وزراء ومسؤولين وخبراء

أفكار وطنية خلاقة في ملتقى «مفكرو الإمارات»

<p>نظمت هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» عرض «كوني أنتِ»، احتفاء بـ «يوم الجليلة المسرحي»، ويهدف العرض إلى رفع مستوى الوعي لدى الأطفال حول التنمر، وما يتركه من آثار سلبية في النفس، وضرورة مواجهته من خلال التمسك بالسلوكيات الإيجابية والقيم المجتمعية، وهو ما ينسجم مع تطلعات الهيئة الهادفة إلى توفير بيئة آمنة، تسهم في تعزيز التفكير الإيجابي لدى الأطفال، وتنمية قدراتهم في كافة المجالات الثقافية.</p>
<p>وتدور أحداث العرض، الذي يحمل بصمات الكاتبة علياء اليماحي، حول الطفلة «موزة»، التي تتعرض للتنمر في مدرستها، ما يحطم آمالها بتكوين شبكة من الأصدقاء، ما يضطرها إلى اللجوء للساحر، والتعامل مع الجنية لتحقيق أحلامها، إلا أنها تكتشف لاحقاً أن حل مشكلتها وتحقيق سعادتها، ينبع من داخلها، ومن خلال تعزيز ثقتها بنفسها.</p>
<p>ويمثل العرض المسرحي، الذي تولت إخراجه آلاء حماد، ثمرة التعاون بين «دبي للثقافة»، ومؤسسة ربع قرن للمسرح وفنون العرض في الشارقة، والهادف إلى تعزيز الفنون الإبداعية لدى الصغار، حيث لعب بطولته 11 طفلاً من أعضاء برنامج «المواهب»، الذي ينظمه مركز الجليلة لثقافة الطفل، بهدف استقطاب الناشئة ممن تتراوح أعمارهم ما بين 8 – 14 عاماً، وتمكينهم من اكتشاف مواهبهم في مختلف مجالات الثقافة.</p>
<p>وفي هذا الإطار، أكدت ميثاء علي شهداد مدير مركز الجليلة لثقافة الطفل بالإنابة، حرص «دبي للثقافة» على إعداد وتصميم برامج ومبادرات نوعية قادرة على تشكيل ثقافة ووعي الصغار، ودفعهم نحو مواصلة تطوير شغفهم في الفنون الأدائية.</p>

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

«كوني أنتِ».. براعم الموهبة تتألق على المسرح

4517747.jpg

نظمت هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» عرض «كوني أنتِ»، احتفاء بـ «يوم الجليلة المسرحي»، ويهدف العرض إلى رفع مستوى الوعي لدى الأطفال حول التنمر، وما يتركه من آثار سلبية في النفس،

<p>تهوى الكتابة لأنها القوة التي تمكنها من التعبير عما يجول في عقلها، وهي أداة ساحرة لنقل ما يحدث في المجتمعات أو حتى ما يمكن أن يحدث، ومن خلالها يمكن للغرائبيات أن تصبح مقبولة، بل ومطلوبة لتضيف سحراً مختلفاً على القصص التي ترويها، الكاتبة الإماراتية زينب الحداد وجدت نفسها في الكتابة كما لم تجدها في أية هواية أخرى.</p>
<p>وأكدت الحداد أن القراءة هي مفتاح الكتابة، حيث تزودنا بمخزون ثقافي ولغوي، وتعد مصدراً لثراء إبداعنا الأدبي.</p>
<p>فازت الحداد مؤخراً بالمركز الرابع بجائزة غانم غباش للقصة القصيرة في دورتها 15عن قصتها «وامتلأ قلبه»، وقالت لـ«البيان»: «الحكاية تدور في مكان خيالي لم أشأ أن أحدد لها مكاناً معيناً، بطلها طفل في سن الرابعة عشرة، يتعرض لحادث مؤسف وكبير، حيث تتعرض المنطقة الموجود فيها لحرب، ويقصف بيتهم، الذي كان في الأساس متهالكاً وآيلاً للسقوط، فهو من عائلة بسيطة جداً، وعندما سقط البيت عليهم بقي تحت الركام لمدة يومين تقريباً حتى تم إيجاده وإنقاذه، لينتقل إلى العيش في مخيم، ويعد بمثابة طفل معجزة، لأنه نجا من موت محقق، وفي الوقت نفسه هو غريب الأطوار لا يتكلم كثيراً، ولا يتفاعل مع من حوله ومنعزل عن المجتمع».</p>
<p>وأشارت إلى أن القصة تتمحور حول حكاية هذا الطفل مع أخيه الأصغر، والذي كان يشعر تجاهه بالأبوة رغم صغر سنه، والغرائبية أنه مع الأيام يكتشف وجود طفل آخر تحت ركام أحد البيوت، وينقذه ليشعر بعدها بارتباطه بالحياة من جديد، لتتوالى الأحداث بعد ذلك في إطار مشوق، مؤكدة أنها تحب إضافة العنصر الغرائبي في القصة، وفي الأحداث وتكرارها بسياق آخر، ولا تكثر من الأحداث والصعود والنزول، بل تفضل الهدوء.</p>
<p>الحداد لها تجارب سابقة في الكتابة، وكانت تحتفظ بها لنفسها، وشاركت بعضاً منها في المدرسة، إضافة لعدد من المسابقات الأخرى قبل مدة طويلة، ولا تزال تكتب ولم تجرب خوض تجربة النشر لكنها تسعى إليها.</p>
<p>وحول ما جعلها تصبح كاتبة قالت: «أكثر ما أثر فيّ هو كوني منذ صغري أميل للقراءة، وهذا الأمر ساعدني وألهمني كثيراً، و كان حب القراءة مسيطراً علي أكثر من الأمور الأخرى والأنشطة المتنوعة في المدرسة والبيئة من حولي، كنت دائماً آخذ كتابي لأنعزل عن الجميع، وأقرأ في أي فرصة تتاح لي، حتى الآن بعد إنهاء عملي، وفي الإجازة الأسبوعية، القراءة هي أكثر ما يمتعني وأركز عليه، ولولا القراءة في حياتي لما كنت كاتبة من الأساس، وأمي بشكل خاص دعمتني كثيراً، وكان لها دور كبير في صقل موهبتي، حيث كانت دائماً تقول لي إن لدي المقدرة على الكتابة، وتتساءل لماذا لا أكتب بشكل دائم، وتحثني على ذلك، لذا وضعت لنفسي جدولاً مخصصاً للكتابة ألتزم به بشكل يومي».</p>
<p>تأثرت الحداد بالكاتب إبراهيم نصر الله، قرأت له «الملهاة الفلسطينية»، مشيرة إلى أن كتابته الأدبية وأسلوبه الشاعري والوصف الدقيق للشخصيات، وتطور الأحداث دفعها لأن ترغب في أن تكون مثله يوماً ما.</p>
<p>وتحرص دائماً على زيارة معرض الشارقة الدولي للكتاب، وحدث في إحدى المرات أنها كانت تحمل عدة كتب، وذهبت للمحاسب الذي هو أيضاً ليس مجرد موظف محاسبة، بل من المعنيين بالقراءة والنشر والكتابة، فرأى أنها تحمل كتاباً عن أدب الرحلات، والثاني رواية، والثالث مسرحية صينية، والرابع مسرحية هندية، والخامس عن الجزيئات والعناصر، فبادرها بالسؤال ماذا تقرأين بالتحديد، لتجيبه إنها تقرأ في كل شيء، وتحب البحث وسبر أغوار العوالم المختلفة من خلال الكتب، ولا تتقيد بنوع أو أدب معين، وتقرأ أيضاً الروايات العربية، والآن تميل إلى الكلاسيكيات الأجنبية مثل «كافكا» أو الأدب الياباني، وليس لديها نوع مفضل من الكتب.</p>
<p>واختتمت: «أشعر بأننا مواليد التسعينيات جيل خجول يشعر بالاستغراب إذا ما عبّر عن نفسه، وربما يشعر أنه خرج عن المألوف، ويجب أن تكون لدينا الشجاعة على الكتابة والاستمرارية فيها، والآن أرى على منصات التواصل الاجتماعي شباباً وشابات يعبّرون بكل سهولة عن أنفسهم، وهناك من يشير إلى أنه قرأ 10 كتب في الشهر، وآخر يتفاخر بقراءة 100 كتاب في السنة، هو أمر جيد، لكن الكمية ليست مهمة بقدر جودة ما نقرأ».</p>

حوارات

Interviews

زينب الحداد: القراءة مفتاح الكتابة ومصدر الإبداع

target6537622170644407040.jpg

تهوى الكتابة لأنها القوة التي تمكنها من التعبير عما يجول في عقلها، وهي أداة ساحرة لنقل ما يحدث في المجتمعات أو حتى ما يمكن أن يحدث، ومن خلالها يمكن للغرائبيات أن تصبح مقبولة، بل ومطلوبة لتضيف سحراً مختلفاً على القصص التي ترويها،

<p>صوت من الزمن الجميل صدح بكلمات وألحان لامست القلوب، وأطربت المستمع والمشاهد في الوقت ذاته، عندما كان التلفزيون في بلادنا العربية في البدايات، والإذاعة في أوج عظمتها، وقدم أول نشيد لدولة الاتحاد، التي يرى فيها جوهرة حلم المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه.</p>
<p>بدءاً من «يا صبحة هاتي الصينية»، و«بابوري رايح رايح»، و«أصبح علينا الصبح يا زينة»، وصولاً إلى «جايتني مخباية»، وغيرها، خاض تجارب البدايات في بيروت قبل أن يتوجه إلى مصر، ليظهر نجماً استعراضياً في حفلات أضواء المدينة عام 1970.</p>
<p>وفي حوار مع «البيان»، يستذكر الفنان موفق بهجت كيف تحول إلى الغناء والفن، الذي لم يختره طريقاً في البداية، إذ يقول: «يفتش الإنسان عن دروب لحياته، دروب متشعبة، قد يكون عملاً، أو سفراً، أو دراسة، قبل أن يجد شخصيته».</p>
<p>ويتابع: «طرقت مجالات عديدة، إنما فشلت، وكان السؤال بيني ونفسي لماذا، وبالتالي عرفت أني فشلت، لأصيب الهدف الذي أنا له وهو لي». ويضيف: «فشلت في الدراسة في الجامعة بلبنان، ثم سافرت إلى ألمانيا 1960، ودرست هندسة الصناعات الكبرى لسنة واحدة، لكنني تخليت عنها، لأنني لم أجد نفسي فيها، فحاولت كشاب في العشرين أن أدرس اختصاصاً في التجميل في مدينة دورتموند، وعدت إلى دمشق، وافتتحت أول مركز تجميل، لكن لم يحالفني النجاح أيضاً».</p>
<p>بدايات</p>
<p>ويستعرض موفق بهجت بداياته مع الفن بدمشق عامي 1962 و1963، حيث جمعته الصداقة بمجموعة من الموسيقيين والشعراء، كانوا يشكلون نواة نمو الفن في سوريا، منهم الإعلامي خلدون المالح، والموسيقار عبد الفتاح سكر، والشاعر عمر حلبي، والكاتب والملحن شاكر بريخان. ويقول: «كانت معظم الأفكار تصنع في جلساتنا العادية، وكانوا يستأنسون بآرائي في أي لحن، حتى أطلقوا علي لقب «الذواق»، ما لفت نظرهم، فنصحوني بالتوجه للغناء، وهنا بدأت».</p>
<p>وحول واقع الأغنية السورية اليوم يقول: «لزمن غير بعيد كان للغناء قواعد، الغناء العاطفي، الكلاسيكي، الموشحات، اللون الشعبي، كان في ذلك الوقت بسوريا مطربون من أمثال: نجيب السراج، ورفيق شكري وغيرهم، وكان هناك آداب الاستماع وقواعد، لتكون مطرباً في الإذاعة يعني أن هناك نصاً ولحناً، بما معناه أن هيئة الإذاعة والتلفزيون كانت تعمل لصالح الفن العام المتنوع، فيكون المنتج جيداً على الأقل، أما اليوم فلم يعد هناك قواعد، لا فرق بين الليل والصباح، بين الغناء الجيد وغير الجيد، فأخليت الساحة للطبل والزمر، والجملة الموسيقية الواحدة، فضاعت الكلمة الأصيلة، واللحن الأصيل».</p>
<p>الأغنية الإماراتية</p>
<p>وحول الأغنية في الخليج والإمارات، يرى بهجت، أن الأغنية الخليجية حافظت على هويتها، كما الأغنية الإماراتية، التي تطورت وانتشرت خارج الحدود، وغنى الكثير من المطربين العرب هذا اللون، نظراً لطابعها المميز. </p>
<p>ويقول: «منذ 25 عاماً بدأ مشوار الفن في الإمارات بالصعود والارتقاء أكثر، وسجل القدماء الخطوات الأولى، لكن لنتحدث عمن أشاعوا الأغنية بشكل نجومي، على سبيل المثال لا الحصر، المطربة أحلام التي نوعت وقدمت الأغنية الجميلة، وحسين الجسمي، الذي جعل الأغنية الإماراتية عربية المسمع بحرفية، وبصوت يعلو عن الجاز الأوروبي- الأمريكي، ويواكب العالمية، وآخرون من نجوم الغناء الإماراتي يضيق المجال عن ذكرهم».</p>
<p>ويتابع: «كمراقب ومحب أقول في الوقت الذي نعيش فيه هبوطاً في أماكن أصيلة للفن في بعض الدول نرى أن هناك «انتفاضة» لخلق أجواء ثقافية جعلت الإمارات العربية المتحدة في مستوى يبعث على الاعتزاز والفخر، تجاوز التوقعات والتمنيات، من خلال نهضة في كل المجالات، جعلتها في مقدمة الدول العربية، هذا إلى جانب دعمها وتكريمها الدائم للفنانين والأدباء والمبدعين في كل المجالات».</p>
<p>نشيد الاتحاد</p>
<p>ويعود موفق بهجت بالذاكرة إلى أكثر من 43 عاماً وزيارته الأولى للإمارات، بمناسبة العيد الأول للاتحاد في العام 1971 ويقول: «كنت في قمة النجاح كنجم استعراضي في مصر عندما جاء إلي شاب اسمه عبدالله النويس، وهو من مؤسسي الإذاعة والإعلام الإماراتي، حاملاً دعوة لإقامة أربع حفلات في الإمارات، وكنت من المدعوين إلى جانب محمد جمال، وهيام يونس، ونزهة يونس وآخرون، كما تمكن النويس من الحصول على موافقة السيدة أم كلثوم على المشاركة». </p>
<p>ويتابع: «انتقلنا إلى أبوظبي واستقبلنا بحفاوة، وكان حفل المنوعات ناجحاً ومفرحاً، وأقمنا ثلاث حفلات، وخلال زيارتنا تعرفنا على قامة عظيمة، لا أنساها ما حييت.. المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه»، الذي قال لنا: «تذكروا هذه السنة 1971 هي بداية اتحاد، لكن ستكون الأرض خضراء فيها، جوهرة في العالم».</p>
<p>وبهذه المناسبة قدمت أول نشيد للاتحاد اعتمدت فيه على لحن فولكلوري، وكلمات نابعة من المحبة كوني لست شاعراً، تحت عنوان «مجمع الحبايب». وختم: «دعيت للمشاركة في احتفالات عيد الاتحاد في الإمارات على مدى 3 سنوات، واليوم عندما تحضر صورة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، استذكر تلك الكلمات، بعد أن تحقق الحلم مجسداً بهذه الجوهرة: الإمارات العربية المتحدة».</p>

أول من غنى نشيداً للاتحاد

موفق بهجت لـ« البيان »: الإمارات جوهرة حلم زايد

target1463633603803631968.jpg

صوت من الزمن الجميل صدح بكلمات وألحان لامست القلوب، وأطربت المستمع والمشاهد في الوقت ذاته، عندما كان التلفزيون في بلادنا العربية في البدايات، والإذاعة في أوج عظمتها،

<p style="text-align: justify;"> </p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">مع رحلتي الذهنية نبع تساؤل يتعلق بمن أثر في الآخر، الرواية كونها فناً أدبياً أم الفيلم كونه فناً سينمائياً؟ أو لأعيد صوغ السؤال بشكل مختلف من الذي استفاد من الآخر، الرواية أم الفيلم؟</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">هذا المجال جديد تماماً عليّ، ولكن عادت شبكة الإنترنت، ووضعت أمامي تاريخاً طويلاً في مجال صناعة الأفلام، ورحلة طويلة في هذا المجال، بل أرشدتني لبعض من الكتب في هذا المحور كان طلبها من مكتبات على شبكة الإنترنت سهلاً جداً.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وبعد رحلة بحث وقراءة، أدركت تماماً أننا ومن دون أدنى شك في عصر السينما والأفلام، وحتى إن معظم الآراء والأفكار في مختلف المجالات أصبحت تمرر إلى عقول الناس من الأفلام، ولكن فضولي وحبي لمشاهدة الأفلام السينمائية، لم يذهبا عبثاً، فمن تجربة شخصية، أفضل الأفلام التي شاهدتها على الإطلاق، كانت تلك التي كانت قبل تحويلها إلى فيلم عبارة عن رواية، مثل فيلم أليس في بلاد العجائب، وأليس في المرآة، التي كتبها عالم الرياضيات تشارلز دودجسون، ونشرها باسم مستعار وهو لويس كارول، لأنه لم يرد أن يعرف أحد بأن عالم رياضيات يكتب قصصاً للأطفال! وتم تحويلها إلى فيلم للمخرج تيم برتون، وكذلك فيلم الطفل 44 من إخراج ريدلي سكوت، والفيلم كان رواية بالعنوان نفسه للمؤلف توم روب سميث، وفيلم عقل جميل، الذي حصل على أربع جوائز من أوسكار، والذي يحكي قصة حياة عالم الرياضيات جون ناش، الحائز جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية، للمخرج رون هوارد، وأفلام شارلوك هولمز، المستوحاة من روايات ارثر دويل والتي تم إخراجها في غبر استديو، على شكل مسلسل، وأخرى على شكل أفلام.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">هذه الأعمال من أشهر الروايات والكتب التي تحولت إلى أفلام عالمية عريقة، وإذا لم تكن شاهدت أو قرأت أحدها على الأقل فأنت بعيد تماماً عن عالم الأدب والفن، أعود إلى موضوعي، أو لإلقاء التساؤلات عليكم، لعلكم تهبون إلى إبداء الرأي، فقد عرضت هذه الأعمال لأنها تضعنا أمام سؤال ثانٍ وأيضاً محير، وأعتقد بأنه لا يزال حتى الآن يسبب نقاشات طويلة، وملخص هذا السؤال، هل الأفلام تغنينا عن القراءة؟ وهل القراءة تغنينا عن مشاهدة الأفلام؟</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">أريد التوقف عند هذا التساؤل لأنه يتقاطع معي أو لأنه يمسني شخصياً كوني أكتب ونشرت عدة كتب، فأعتقد بأن بعضهم يميل إلى القول إن الكتب أهم، ذلك لأنه عرف عن الأفلام أنها ضمن الأنشطة الترفيهية، أما الكتب فهي ضمن الأنشطة الثقافية والتعليمية، وعلى الرغم من وجاهة هذا القول، فإننا في عصر وزمن أصبح الحكم صعباً، وليس من السهل اختزاله بكل هذه البساطة، لأننا نشاهد ونقرأ منجزات روائية مبتذلة ومتواضعة لا يمكن مقارنتها بأقل الأفلام جودة وتأثيراً، فالرواية الرديئة لم تكلف مؤلفها شيئاً بينما الفيلم المتواضع الذي لم يحصد النجاح قد تصل ميزانيته للملايين من الدولارات، واستنزفت من القائمين عليه أوقاتاً طويلة، ولذلك ليس من العدل أن نجيب عن هذا السؤل بهذا التفكير القديم أو بكل هذه السطحية، ولكن اسمحوا لي بأن أتحدث عن رأيي الشخصي في هذا الموضوع، لو كان هناك رواية جيدة ومؤثرة وتحولت إلى فيلم سينمائي، وجاء من وضع بين يديك خيارين الأول الرواية مطبوعة في كتاب، والثاني الفيلم السينمائي، فما الذي ستختاره؟ أتوقع أن معظمكم سيختار مشاهدة الفيلم السينمائي، وكوني محبة للأفلام الجميلة والمعبرة والمؤثرة لن أستغرب خياركم، بل أعدّه بديهياً، ولكنني على مستوى شخصي سأختار قراءة الرواية قبل مشاهدتها في فيلم، والسبب ببساطة متناهية يعود لطبيعة صناعة الأفلام نفسها، فعند صناعة الفيلم والبدء بتنفيذه تكون الحبكة مستوحاة من الطريقة التي تخيل بها المخرج الأحداث والأشكال، ولذلك حينما نشاهد الفيلم نكون متلقين فقط، أما حينما نقرأ الرواية فإن هذا يسمح لنا بأن نتخيل الشخصيات والأماكن ونتذكر الأسماء... حينما قرأت رواية مئة عام من العزلة للروائي الشهير غابرييل ماركيز اضطررت لرسم شجرة العائلة لمعرفة أسماء الشخصيات والتفريق بين الأحفاد والأجداد، ولذلك في الكتب يجب أن يكون العقل في حالة عمل مستمر، أما ميزة الأفلام فتكمن في أنها تختصر كثيراً من الوقت، وهذا ما نحتاجه في زمن السرعة، فالكتاب الذي تنهيه في أسبوع يمكنك مشاهدته فيلماً في ساعتين مثلاً! وحتى لا تغضبكم آرائي، فإنني أؤكد لكم من وجهة نظر شخصية، لا القراءة تغني عن الأفلام، ولا الأفلام تغني عن القراءة.. يقول الكاتب الأمريكي الذي تحولت بعض أعماله إلى أفلام سينمائية، ستيفن كينغ: «الكتب والأفلام مثل التفاح والبرتقال، كلاهما فاكهة ولكن طعمهما مختلف تماماً»، وبالفعل، لكل نوع من أنواع المنتج الإنساني طعمه وذوقه وطريقته، المهم أن تشعر بالسعادة والمتعة وأنت تشاهد أو تقرأ، تبقى حقيقة أن بعض الأفلام السينمائية جنونية ومؤثرة جداً في النفس الإنسانية حقيقة لا مجال لإنكارها، وتبقى أيضاً الكثير من الروايات قريبة من النفس والروح، بل كأنها جزء من تفكيرنا، ويبقى تأثيرها قائماً بين أنفاسنا. في المجمل فإن للإبداع دوماً الكلمة الفصل، والصوت الأعلى.. المهم أن نتذوق هذا الإبداع ونستلهم منه القيمة الإنسانية ونفهم الرسالة العميقة، وندرك أننا أمام منجز يستحق الاحترام والتقدير.. على الرغم من أن الكثير من الأسئلة تبقى مفتوحة من دون إجابات، ولو تمت الإجابة، فإن مدى القناعة بها تبقى معضلة أخرى، وهذا الإشكال نوع من إفرازات التميز والإبداع البشري.</p>

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

فلسفة الأفلام والكتب

<p style="text-align: justify;">لاعبة نادي سلوى الصباح لطيفة طلال باقر تروي حكايتها مع الكرة الطائرة، وتميزها في سن مبكرة، وكيف أنها كادت تحترف لعبة الكيك بوكسينغ مع الطائرة، وحكايات من الكويت إلى ملاعب النسخة السابعة من بطولة الكرة الطائرة في دورة الألعاب للأندية العربية للسيدات، التي تقام برعاية قرينة صاحب السمو حاكم الشارقة، سمو الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي، رئيسة مؤسسة الشارقة لرياضة المرأة، وتستمر حتى 12 فبراير الجاري.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>البر والبحر</strong><br/>
دخولها إلى عالم الكرة الطائرة في سن مبكرة من حياتها وحماسها الكبير لأن تكون لاعبة مميزة تقول لطيفة باقر:» الرياضة وغيرها من الألعاب وممارستها بشغف كان نظاماً لجميع أفراد أسرتي وخاصة الوالد، فكان جميع أفراد أسرتي بما فيهم اخواني نحوّل الرحلات «البرية والبحرية» إلى أجواء رياضية تنافسية نمارس فيها مختلف الألعاب والرياضات بما فيها الكرة الطائرة التي تحولت معي من عشق عابر إلى ممارسة احترافية«.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>وفاء للوالد</strong><br/>
وكشفت لطيفة باقر عن تميزها وشغفها بكرة الطائرة وتميز بقية إخواتها في مختلف الرياضات بقولها: »أنا وجميع إخوتي دخلنا عالم الرياضة من باب الوفاء لوالدي الذي ترك ممارسة الرياضة في سن مبكرة بعد الزواج ليتفرغ للأسرة فكنا نحن شغله الشاغل وبمعرفتنا أنا وإخوتي لهذه الحقيقة قررنا تحقيق حلمه الرياضي في تكملة مشواره الذي توقف بسبب أسرته، فكان تميز أخي محمد في الكاراتيه، وأخي صالح في رياضة القفز بالزانة وكان بطلاً معروفاً، فيما تميز أخي حمد في رياضة الكيك بوكسينغ فكان بطلاً آسيوياً«.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>شغف الكيك بوكسينغ</strong><br/>
وحول الألعاب الأخرى التي ما زالت تمارسها مع الكرة الطائرة تقول لطيفة: “أحب رياضة الكيك بوكسينغ وهى الرياضة المحببة إلى نفسي وأمارسها بشغف، لكن تميزي في الكرة الطائرة مع نادي سلوى الصباح فضلاً عن كوني لاعبة منتخب حتم علي التخفيف من ممارسة لعبة الكيك بوكسينغ إلا في حدود ضيقة جداً وذلك مخافة التعرض لإصابة توقفني عن ممارسة الكرة الطائرة «.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>الاحتراف ضرورة ملحة</strong><br/>
وحول الاحتراف المفقود في كرة الطائرة العربية وليس الكويتية فقط تقول لطيفة:» حقيقة مؤلمة أن معظم بلداننا العربية لا يوجد فيها احتراف لكرة الطائرة وهو أهم الأسباب التي تؤخر تطور الطائرة العربية وتعيق وصولها للعالمية التي تتطلب التعلم من تجارب الآخرين فضلاً عن اكتساب خبرات التنافسية عبر اللعب في دوريات قوية تختلف عن دورياتنا المحلية في جميع تفاصيلها «.</p>
<p style="text-align: justify;"><img alt="الصورة : " src="https://www.albayan.ae/polopoly_fs/1.4817129.1707619828!/image/image.JPG"/></p>

الرياضي

Sports

كل الألعاب

All Games

الكويتية لطيفة باقر تروي حكاية«البر والبحر» والتحول لنجومية «طائرة سلوى الصباح »

لاعبة نادي سلوى الصباح لطيفة طلال باقر تروي حكايتها مع الكرة الطائرة، وتميزها في سن مبكرة، وكيف أنها كادت تحترف لعبة الكيك بوكسينغ مع الطائرة، وحكايات من الكويت إلى ملاعب النسخة السابعة من بطولة الكرة الطائرة

الإمارات

اخبار وتقارير

News

تحت شعار «عزم دبي القوي»

أكاديمية شرطة دبي تحتفي بتخريج 105 من طلبتها اليوم

target1008208259255398872.jpg

تقدم معالي الفريق عبدالله خليفة المري، القائد العام لشرطة دبي، بأسمى آيات التهاني والتبريكات إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله.

نتائج البحث عن: علي كوني